济南“名士轩”上的“三点”谜团,济南“名士轩”上的“三点”谜团

在济南大明湖最大的湖中岛上，巍立着闻名遐迩的海右古亭——历下亭。唐天宝四年（745年），诗人杜甫到临邑探望弟弟杜颖，途经济南。适逢杜甫的忘年交北海太守李邕至济，便在此亭宴请杜甫及济南诸名士，杜甫即席赋诗《陪李北海宴历下亭》一首，留下了 “海右此亭古，济南名士多”的千古绝唱。

于是，人们在历下亭旁建起了名士轩。现在悬挂的“名士轩”隶字匾额，为清末书画家朱庆元题写。不知从何时起，人们发现“名士轩”三字中竟有两个错字：“名”字多了一点，“士”字多了两点，于是便认为这是朱庆元有意为之，意在期望济南的名士多一点、多一点、再多一点，将美好的祝愿通过诙谐的书法形式表现出来。

不过，此说倘能成立，只能说明朱庆元认为济南的名士还不够多，所以才要多点、多点、再多点。那么，这就不是对济南的褒扬，而是有所贬抑了。

事实上，朱庆元所题 “名士轩”三字根本就没有什么错字，而是隶书的一种变体写法。

先看“名”字。 《说文解字》对“名”的解释为：“自命也，从口、夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。 ”可见，“名”是由“夕”“口”组成的会意字。在隶书中，“名”字的“夕”部也可以写成两点。此种写法在东汉 《曹全碑》中即已出现，在清人隶书中更是得到广泛使用。

再看“士”字。 《说文解字》对“士”的解释为：“事也。数始于一，终于十。从一、十。孔子曰：‘推十合一为士。 ’”由此我们知道，“士”是由“十”“一”组成的会意字。那么，其中的两点又是怎么来的呢？在清代顾南原撰集的《隶辨》中，注明此种写法为“古文\‘士’也”。虽然“士”字加两点的写法在汉隶中并不普遍，却大量出现在清人隶书中。因“士”字笔画较少，故清人隶书多仿效古篆写法加点，不仅可使“士”字结构丰满，而且彰显古意，故而颇受青睐。在“名士轩”上，我们领略到了清人隶书的风采及其开拓创新精神。 杨立新

新闻推荐

老济南坛子肉,老济南坛子肉

苏东坡是唐宋八大家之一，其诗文、书法独树一帜，影响深远，为一代文宗。他曾两次来济南，遍游山水，诗酒唱和，留下不少佳作。其谪居黄州时，曾写过一首《猪肉颂》，诗云：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟...