白马岩穴墓唐长寿摄公元年刘裕逼晋帝禅位自立为皇帝定

白马岩穴墓唐长寿摄公元420年，刘裕逼晋帝禅位，自立为皇帝，定国号为“宋”，东晋亡。南安县及冶官县仍属刘宋犍为郡。据《宋书·州郡志》载，当时犍为郡辖5个县，全郡“户一千三百九十，口四千五十七”。平均下来，南安全县仅有278户！全县仅900余口。而同样辖5个县的蜀郡“户一万一千九百二，口六万八百七十六”。人口数相差达15倍之巨，其原因当是犍为郡居民绝大多数为未计入国家户藉的僚人。

公元479年，肖道成篡宋，定国号为“齐”。永明二年（公元484年），犍为郡治由武阳迁往僰道。建武三年（公元496年）武阳县地新置齐通左郡，南安县改属齐通左郡，从此与犍为郡脱离，南安县到南齐末撤消，秦汉以来的南安县从此不复存在。冶官县仍属犍为郡，到南齐末也撤销。而开邦县早在刘宋初便已撤消。看来，南齐王朝远未恢复对秦汉南安故地的统治。

刘宋一朝，巴蜀战乱不断。南齐一朝，巴蜀同样政局混乱，几无宁日。而自西晋末到宋、齐两朝，僚人却繁衍生息，人丁兴旺。《嘉定府志》载：“僚洞，凿崖为洞，山谷间往往有之。有阔数丈，深至数十丈者。传是晋、宋间僚人所凿也。”《元和郡县志》载：玉津县（南安南部）“李雄时，夷僚自牂柯入居焉。”又载：洪雅县（南安西部）“自晋迄宋，夷僚有其地。”民国《乐山县志》总结道：“由是吾邑青衣以北，沫水以西，沦没荒裔二百余年。”由此可知，大概在刘宋时期，僚人的发展已达到了鼎盛，原土著汉人反而成了少数民族，南安一地的主体民族已是僚人了。

现在市中区、五通桥区、沙湾区、峨眉山市、夹江县、犍为县、沐川县、马边彝族自治县等区、市、县有数以千计的岩穴墓（当地乡民称为“蛮洞子”），这些墓葬应是《嘉定府志》所载的“僚洞”。

岩穴墓一般凿造在陡峭的山崖上，也有相当一部分凿造在凹岩腔或深广的汉崖墓内壁。其形或如口大底小的碓窝，垂直打入岩壁中；或如横龛，平行凿在岩壁上。岩穴墓规模小，大多是高宽不过1米，深不过2米的小洞子。

在峨眉山市福林包的岩穴墓墓壁上，还能看到有僚人文化特色的“铜鼓”、“干栏式楼房”、“飞头”、“人面”、“山羊”等图案。僚人的痕迹也还保留在乐山部分区县的小地名中，如市中区苏稽三场之一的“葛老场”、安谷镇的“七老洞”、绵竹镇的“风洞老”等的“老”字，就是谐音的“僚”字的别字。市中区竹公溪、卓望山等称谓其实也是僚人竹王崇拜的孑遗。

僚人势力壮大后，与汉政权逐渐产生矛盾。在南齐时，僚人开始叛乱。公元481年，南齐益州剌史陈显达对大渡村叛乱的僚人进行残酷镇压，“夜往袭之，男女无少长皆斩之”（《南齐书·陈显达传》）。肖鉴为益州剌史后，汉政权开始加强对南安故地僚人的统治。故嘉庆《夹江县志》载：僚人“历齐、梁至周，乃稍戢然。”洪雅《重建龙君庙碑》载：“以南齐永明癸亥（公元483年）刻石肖人形，名龙君，栖于崖，旱则依神祷雨而应焉。”从碑文可知，僚人众多的洪雅也奉南齐正朔，说明南齐政权统治已达洪雅一地。故公元496年，南齐置齐通左郡，开始管理南安故地。

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