现在凉山彝族的祖先

西昌市核桃村。本报记者钟玉成摄 冕宁邓氏族谱序碑

(上接A10版)在实行屯田垦荒的过程中，国家将这些移民按照人数建立编制，整编向各地迁徙，迁到某地，落脚之处便有了“某屯”的叫法，这些移民也被称为“屯堡人”。同时，朱元璋认真总结了历朝历代的屯田经验，尤其是军屯经验，在军队实行军户制，固定军籍，世代承袭，让每个官兵携带家眷（无妻的配妻），随营屯居。

早在秦汉时期，为了解决军需、节约成本，部队驻扎之处均屯田垦边。两千多年来，作为北攻成都、南控云南的一处战略要地，凉山从未被任何朝代忘记。汉武帝为打通“西南夷”，从成都平原出发，途经凉山再到云南，沿途设置民屯；唐懿宗咸通年间为抑制南诏发展，大量屯兵凉山；元代的版图向南扩张至云南后，亦在凉山设置军屯；到了明代，凉山则是安置移民，解决土地和粮食问题的一处绝佳之地。

为了方便管理，这些移民到达凉山后和原住民分开居住，荒芜已久的土地也按照惯例打上了新的番号。今天，凉山境内众多“屯、营、堡”一类的地名就此遗留下来。

明代屯田的种类

为了一个王者的承诺，上万人携家带眷千里迢迢而来。在进可攻退可守的凉山，屯田的意义在于，既可安内，又能实边。

在中国古代社会，战争持续的时间往往较长，粮食，就是最重要的物质基础。为保证粮草供应，屯田制在各个朝代都有施行，到了朱元璋率兵作战时，屯田制起到了非常重要的作用，为朱元璋取得天下，奠定了最初的物质基础。

“屯”字代表着一种制度，更代表一种身份。在明代，屯田的种类有民屯、军屯和商屯三种，凉山则以军屯和民屯为主。

结束了与元朝的战争后，大片的耕地荒芜，边陲地区情况更甚。朱元璋采纳了梁埜先帖木儿的建议，募集百姓向地广人稀的地区迁徙，我们称之为“民屯”。

与流民不同，这些整建制搬迁的百姓更易于管理，移民的目的性也更强。经过国家的组织，大批移民到达目的地，但面临一个最现实的问题就是土地问题。为帮助移民尽快建立起新的生活，朱元璋下令减免前三年的租赋，并免费发放牛具和粮种，土地由国家划拨，这种“集体化大生产”，是朱元璋在屯田制度上的一大创新。

《明史·食货志》记载，“其制，移民就宽乡，或招募或罪徙者，为民屯，皆领之有司。”大意是说这些移民由招募的百姓和准备发配的罪犯组成，他们都由迁徙地的官府来管理。

为了保障稳定的粮食供应，历代君主都非常重视屯田养兵。明代时，文官宋讷向朱元璋谏言，边防一带驻扎了众多军队，要保证军粮充足，光运输都要耗费巨大的人力物力，最好的办法就是在边防划立地界，实行军屯，自给自足，不够时再由国家拨粮。

饱尝人间疾苦的朱元璋，立下誓言“吾京师养兵百万，要令不费百姓一粒米。”此举得到了天下百姓的赞誉，稳定了社会和民心。随后，朱元璋大力发展军屯，在军队成立了“都水营田使司”，相当于今天的生产建设兵团总指挥部，负责兴修水利、管理田地。这是改良了的军屯。

边防上的士兵三分守城，七分屯种；内地的士兵二分守城，八分屯种。每人每年生产十八石粮食，十二石留作口粮，剩余的粮食入库储存。这项政策令明代的生产和经济都取得了迅速发展。当时军屯做得最好的，有四个地方：北平、辽东、西北和云贵，均处于大明的边界。洪武二十一年（1388年），军屯收获五百万石粮食，载入史册。

边防往往是苦寒之地，或者经济欠发达地区，如遇战事和自然灾害，供养军队就需要国家支援。为践行“不费百姓一粒米”的诺言，另一种身份应运而生，那就是商屯。如何利用商人的力量养活军队呢？朱元璋想出了一种策略叫“开中制”，这是明代屯田的又一项重大创新。

在古代，最需要保障、价格也最高的一种资源，便是盐。盐能带给商人巨大的利益，于是，明代将盐做成盐引（盐票），由边防部队掌管。商人将粮食运到边防，交换盐票，再用盐票换盐自行售卖。此举极大地调动了商人的积极性，发展至后来，为了实现利益最大化，商人们在边防开荒辟地，雇民屯田，就地交粮。商屯由此发展起来。

据《明史·食货志·盐法》记载，“明初，各边开中商人，招民垦种，筑台堡自相保聚，边方菽粟无甚贵之时……一时太仓银累至百余万”。可见，商屯在明代经济中也占据了相当重要的地位。这些商人大多来自山西和陕西，通称为“晋商”，在以粮换盐的过程中，诞生了一批早期的大盐商。

明代后期，因“开中之法废”，再加上朱元璋实行的“重农抑商”政策，这些商人再无利益可图，商屯顷刻之间都消失了。

那些碑文和墓志，记录了每个生命都曾有过的跋涉，他们来自山川湖海，却囿于责任和使命。

在今天的安宁河边，分布着一种由巨石堆砌而成的坟墓，当地人管它们叫做“月鲁坟”，相传是明代时任建昌卫（今西昌）的官员月鲁帖木儿的葬身之处。这种重达数十吨的墓葬如何修建而成，一直是考古学上的未解之谜，虽经过考证，它们与月鲁帖木儿并无关联，但它们却牵出了一段真实的往事。

洪武二十五年（1392年），明政府派大军出征西番，内地防务较空，前朝遗臣月鲁帖木儿利用这一时机在建昌发动叛乱。他先后联合德昌、会川（今会理）、迷易（今米易）、柏兴（今盐源）、邛部（今凉山北部）土军万余人，杀官军、掠屯牛、烧营屋、劫军粮。一时间建昌形势骤变，川滇震动，明朝廷紧急指派开国大将蓝玉，率领“京卫及陕西兵一万五千人戍之”。

经过一番激战，月鲁帖木儿败走盐源，被蓝玉部队所获，明军先后擒杀了参与叛乱的土官，一场动乱终于平息。蓝玉的部队中，有许多是安徽、甘肃、浙江和陕西人，他们平定叛乱后，为维持建昌局势的稳定，便留在了西昌一带，屯田垦边。在今天西昌海南乡的青龙寺、大石板、核桃村等处，有着许多明代墓葬，保存完好的碑文揭示了墓主人的身份，原来，蓝玉的部队当年便驻扎在这里。

除了翻阅史料，墓志和族谱也是探寻移民来源的另一个方向。从今天西昌海南乡居民的族谱中可以发现，他们的祖先大多于洪武年间，因平叛月鲁帖木儿，从江苏、安徽、河南等地迁来，落户于此。这也是为何小渔村一带独特的口音，与安徽、河南话有着相通之处。

为了巩固对边防的统治，明朝模仿北魏隋唐的府兵制，建立起了一套“兵自为食”的卫所制度。根据当时的制度，卫和所是两级机构，大约5600人为一卫，1120人为千户所，120人为百户所。卫所都设置在一些战略地位十分重要的地区，它们在明王朝的统治中，起到了关键作用。

洪武二十七年（1934年），不愿刚刚平定的凉山再遭变数，元太祖朱元璋在凉山设立五卫，分别是建昌卫军民指挥使司（今西昌老城）、宁番卫军民指挥使司（今冕宁城关）、盐井卫军民指挥使司（今盐源卫城）、越嶲卫军民指挥使司（在今越西城关）、会川卫军民指挥使司（今会理城关），隶属于四川行都指挥使司，史称“建南五卫”。今天西昌的明清古城墙、会理北城门就是这段历史最好的见证。

五卫及下属的千户所、百户所的长官，基本都是长期跟随朱元璋南征北战的中下级军官，他们深得朝廷信任，被委任管理建昌地区的各级卫所。这些军人带着自己的妻儿来到凉山，就此扎根。

在明代以前，凉山居住着众多部落和民族，人口构成“多夷少汉”。明代以后，大批内地汉族的迁入，改变了这里的民族结构，也带来了手工业、商业和经济文化的发展。今天居住在西昌、德昌、冕宁一带汉族的祖先，很大一部分就是明代初期跟随军队移居而来，从众多零散的墓志上，我们拼凑出了当年移民的过程。(下转A1２版)

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