九华山游记

□朱忠礼

荀子云：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这是人生历练之哲理。人生欲有所识、有所悟、有所成、有所乐，非游历名山大川不可。

33年前，老伴才48岁，那年她就上了九华山。回家后说，路是如何如何的险，山是如何如何的奇，风景是如何如何的美，庙宇是如何如何的多，天台是如何如何的仙境一般。从此，我就有了上九华山的愿望。去年9月，女儿的孝心让我如愿以偿。

清晨6时，汽车从舒城县城开出，8时20分就到了九华山景区大门。通向九华街的公路是盘山路，如蛇如螺，有些弯道弯对了头。虽是双向单车道，上下各走各的线，沥青混凝土路面，中间隔离线很清楚，但会车难度非常大。换乘的景区大巴熟练的驾驶员不言不语，聚精会神地开车，方向盘多打多回、少打少回、快打快回、慢打慢回，像杂技演员在玩花圈。半个多小时，九华街到了。

九华街坐落于4平方公里、海拔600余米的花城盆地，古人将其比作九华巨人之腹，四面环山、老街古朴，寺庙林立，被誉为 “佛国仙城”，是九华山核心景区，更是综合旅游区，不论你是登山、考古、休闲、采风等，在这里都能找到理想的归宿。有化城寺、肉身殿地藏道场拜佛圣地、祗园寺等30多处名胜古迹。

九华山开山祖寺化城寺，位于化城峰下的九华街中心，坐北朝南，东临东崖，南对芙蓉峰，西接神光岭，北依白云山，为九华祖师殿，尊为九华诸寺之首，全国重点寺院。始建于唐开元年间，建德元年（756）乡绅诸葛节买檀公旧地建造寺殿，请新罗僧金乔觉入住（时龄51岁），贞元十年（794）金乔觉圆寂（时龄99岁），他在这里住了48年，圆寂后该寺辟为地藏王道场。

我眼前的化城寺，是四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵宫殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。 1981年化城寺辟为 “九华山历史文物馆”。天王殿内展金地藏生平事迹，从金地藏“入唐求法”到“灵场终古”，展示了开山祖师卓锡九华的丰功伟绩。在大雄宝殿中，展出珍贵历史文物700件，其中明清藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝。1996年—1997年该馆54件历史文物运至韩国汉城、庆州展出10个月，产生轰动效应，成为中韩佛教联谊的纽带。

出化城寺北大门，沿九华街西行一直是下坡路，走到街头最低处，左边就是肉身宝殿的北大门。相传金地藏在化城寺圆寂后，此处出现“园光如火”，僧众于此建塔安葬地藏肉身，后人称此“神光岭”。始建于唐贞元年间，原为三层石塔，1992年开始重修扩建，历时8年竣工。肉身宝殿为宫殿式建筑，主体呈正方形，长宽高各16米，主殿建筑面积256平方米，殿内有塔，塔外设殿，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉。大殿回廊雕梁画栋，20根石柱昂然挺立。

我们按原路出了肉身宝殿的北大门，沿九闵公路乘大巴车至大觉寺索道站，换乘空中缆车上山。下了索道，到天台还有段路要走，据讲要上一千多级台阶，问下山游客还有多远？答曰一上一下需两小时。我和老伴量力而行，每上几十个台阶，就站着歇歇脚，平平心跳，养养腿劲，慢慢向上走，终于到达天台峰顶。

天台峰位于十五峰北，西对南蜡烛峰，地势高峻，海拔1308米，峰势虽只列九华第三，但因曾是金地藏修行圣地，是九华山古时出现佛光的两地之一，且周边景点众多，景色迷人，景致特色为九华之最，故自古是九华山标志性名峰，向来就有“上九华，不上天台，等于没来”之说，言下之意天台峰是佛国揽胜的精髓所在。我与老伴历尽艰辛登上峰顶后，那种欣喜激奋之情难以言表，感觉是到了比遥远更远的地方，展现于眼前的是一个无比奇妙的世界。平台高耸，西临深渊，壁挂苍松，南北峰峭，东西极目千里。走到“一线天”，叫老伴用手机给我拍张照片，我也给她拍张照片，同坐山上用微信将照片发给远方的儿孙，得到他们的迅速点赞。

天台寺就在天台峰顶上，是九华山地势最高的古寺名刹，为全国重点寺院。1998年重建的大殿为3层宫殿式建筑，框架结构，双重檐，铁瓦盖顶，飞檐翘角，连同附属设施，建筑面积达1540平方米。我面对气势恢宏的庙宇在想：这样高的山建筑材料是怎么运上来的呢？尤其是在没有索道的古代。这难道不是信仰的力量吗？！

登高峰者，千壑万崖罗列心胸；临大海者，烟波浩渺收尽眼底。我登的是天台的高峰，临的是九华的云海，诸峰在云海中似动非动！

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