诗人牛放：用“朴素的、非套路的”诗歌颂赞高原

牛放在研讨会上。

11月26日，“一个汉族作家的藏地颂辞——牛放《诗藏》诗歌研讨会”，在四川省作协举办。研讨会由《星星》诗刊主编、诗人龚学敏主持。诗人张新泉、杨牧、意西泽仁、伍立杨、马平、杨宗鸿、马培松、周平、孙卓、杨献平、刘红立、黎阳、彭毅、周航、袁勇等川内外几十位诗人、诗评家出席了研讨会。

牛放新诗集获赞

“诗从远方来，回到心深处”

牛放，本名贾志刚，1963年出生在四川平武县枕流乡。曾获冰心散文奖、中国西部散文奖、四川文学奖等。著有诗歌、散文集《展读高原》《落叶成土》等5部，其中《诗藏》2017年由西藏人民出版社出版发行。《诗藏》中收录了牛放近些年来创作的关于藏地的诗歌近百首，其中包括《阿里有多远》《秋收与舞蹈》《故乡在等我》《白马藏寨》《牧羊曲》《夏草原》等。

在研讨会上，大家分别对牛放的诗歌，以及如何进行有效的少数民族文化题材的诗歌书写，进行了深入的剖析和鉴赏。其中在诗歌界深受瞩目的实力派诗歌评论家、70后诗人霍俊明，对牛放在《诗藏》中表现出的“朴素的、非套路式”的藏地高原文化题材写作，进行了高度的赞赏。

牛放作为汉族作家，用诗歌对藏地的艺术表现，也得到作家、诗人意西泽仁的赞赏：“作为一名藏族读者，我对牛放的藏地题材的诗集非常有认同感。有些作品，甚至让我感到非常震撼。”

作家伍立杨在发言中特别注意到牛放在诗集《诗藏》中对时空关系处理的高超，“他在处理时间的时候，让空间活跃起来。在处理空间的时候，时间变得安静下来。”作家马平则从牛放的诗歌开始谈起，历数阿来、龚学敏等从阿坝走出的优秀作家诗人群体，认为“阿坝诗人作家群是值得关注和研究的文学现象”。

中国作协副主席、著名诗人吉狄马加，著名学者、诗人流沙河，著名作家阿来，著名诗人李少君，也通过不同方式向研讨会发来贺信、贺词，并由工作人员代为宣读。吉狄马加在贺词中提到，牛放的诗歌作品能让我们“真切感受到草原的气息，酥油茶的香味，大地黎明和黄昏的安静，伟大的雪山气息。我认为，这是诗歌所具备的高贵品质”。现场还展示了流沙河先生亲笔书写的“诗从远方来，回到心深处”的贺词，表达了对牛放新诗集出版的浓浓赞赏。

牛放谈创作心得

“以一种放牧的状态来写作”

关于藏地题材的文艺作品很多，牛放有着怎样的独特思考呢？牛放说：“对于藏地，我虽然在那里生活了20多年，但我记忆里的符号却十分简单，不过就是洁白的雪山，辽阔的草原，清澈的江河，朴实的百姓等。世界上雪山很多，但没有一座能够与藏地的神圣相比，雪山在藏地受到了至高的礼遇，这样的礼遇呵护了人类与地球和谐相处的源头，经声和牧歌里开出的格桑花同样具有高原的清澈。这令我们嘈杂的内心充满了敬意。”

牛放有着深厚的高原藏地生活、观察体验。1978年3月，少年时代的牛放第一次到川西高原的阿坝若尔盖县，1982年7月，在成都读书毕业后的牛放回到若尔盖教书，15年后又调到马尔康工作，直到2005年9月调入成都，他在藏地曾经生活工作20多年。行走和体验对诗歌创作毫无疑问是有妙处的。写起来就能言之有物，言之有理，言之有情。但同时牛放也意识到，“行走虽然重要，但容易流于表面，虽然眼见为实，然而眼见的东西往往是表面，如何能看见眼见的事物的背后的东西才是水平。我在阿坝生活、工作过，对当地农牧业的人有很深的了解，不仅如此，对这些地方还有深厚的感情，没有这些基础，只靠行走是没有用的，写出来的东西也浅薄，不会耐读。”

对于诗集《诗藏》的创作，牛放谈到他的心得，“我是以一种放牧的状态来写作的，逐水草而居，走到哪里黑，就在哪里住。等时间过去的时候，我再来清点我的牛羊，才知道有些已经老去，有些已经长大。但我记不住牛羊吃过的野草和踩过的野花。藏地值得一写的东西很多，如果真要面面俱到的话，也是奢侈而不切实际的创作。再者，既然藏地是一部线装百科全书，我能取其一隅而咀嚼之，已是上天赋予我才华的垂爱了。于是便大着胆子留下许多空白，或许歪打正着刚好合乎了文学创作的规律也未可知。”华西都市报－封面新闻记者张杰摄影报道

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