篾匠雍文禄：从手艺人到守艺人

●李果 王林均 高林阳

南部乡村盛产慈竹。慈竹干长而有韧性，当地农户便以慈竹为原材料，编制各种劳动工具和生活用品。擅长竹编技术的人被称为篾匠。在该县太华乡枷担湾村，古稀之年的篾匠雍文禄依然坚守着这一传统技艺，并希望将其发扬光大。

变戏法一般 慈竹变成生活用品

今年71岁的雍文禄是太华乡枷担湾村农民。对于当地随处可见的慈竹，他再熟悉不过了。

“自打记事起，我就经常看到家人用慈竹制作各种各样的东西，有时候是父母自己制作一些简单的生活用品，有时候则是专门请篾匠制作背篼、簸箕、晒垫等劳动工具。”看篾匠像变戏法一样将一根根慈竹变成一件件生活用品，是雍文禄小时候的一大乐事。

长大后，雍文禄也尝试着用慈竹编制劳动工具和生活用品。“提上自己编的竹篮子，背上自己编的竹背篓，特别有成就感。”

后来，雍文禄当上了村干部，既要干家中的农活儿，又要忙村里的事务，只好“荒废”了这门手艺。

变废为宝 废弃打包带成了工艺品

2001年，雍文禄不再担任村干部后，空闲时间多了，又重新拾起这门技艺，用慈竹编背篓、篮子等用品。

相竹、破裁、编制……雍文禄成为专业篾匠。“相竹就是选竹子，要注重竹子的坚硬程度和韧性强度。破裁则是根据需要将慈竹用篾刀裁成长短粗细不一的材料，这些程序和最后的编制都同等重要，这些都是技术活儿哟。”谈到竹编心得，雍文禄颇感自豪。

但随着生产生活条件的改善，竹编的劳动工具和生活用品逐渐过时，雍文禄也随子女们搬到县城居住。

“人虽然进了城，但心里却始终放不下自己摸了大半辈子的竹子。”由于不适应县城的生活，也放不下乡下那些郁郁葱葱的慈竹，雍文禄一度想搬回农村居住，重操旧业，直到一次意外的际遇。

“还是十多年前的事情了。一天我在街边看见人们随意丢弃的塑料打包带，觉得扔了可惜，便捡了起来，看有没有啥用。”雍文禄说，他发现这些塑料打包带和竹篾非常相似，于是就将其编成背篓和菜篮子等工艺品送给亲朋好友。这一编，便一发不可收拾。

保护传承 竹编技艺入列非遗名录

3月11日上午，笔者在雍文禄家的客厅里看到，一个个用塑料打包带编制成的鸡、鸭、龙、蛇、大象等动物模型栩栩如生。

“编这些动物可比编织背篓、菜篮子的难度大多了。”雍文禄说，10多年前，他到成都旅游，发现一景点内有艺人用棕树叶制作螳螂、仙鹤等工艺品售卖。受到启发后，他便尝试用塑料打包带编制动物模型。

“说起来容易，做起来却是另外一回事儿。”雍文禄说，要想将塑料打包带制作成为小巧玲珑的动物模型，要先构思，还要将塑料打包带裁剪成为或细如发丝、或小如米粒的形状。“有时编一个小动物要花费一整天时间，这可比用竹篾编制劳动工具和生活用品麻烦多了。既要细心，又要有耐心。”

“原本想把这门手艺传授于人，但由于工序复杂、经济效益不高等原因，很少有人愿意学。”想到自己热爱的传统手艺逐渐遇冷，雍文禄惋惜不已。

令雍文禄欣慰的是，近年来，随着该县对传统文化保护力度的不断加大，他的竹编和彩编工艺品被该县文化馆收藏，竹编和彩编技艺也被列入该县非物质文化遗产名录。

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