□潘普洲
从金江镇乘船沿江而下,不久便到馨田。
这里,江面开阔,水流平稳,左岸是个村庄。村庄周围,树儿密,鸟儿飞,马儿跑,鸡鸣狗叫,一派人间祥和气象。馨田,位于盐边县红格镇,与仁和区大龙潭彝族乡迤资隔江相望。
有人说,攀枝花曾经是“不毛之地”,没有历史,没有文化,一派蛮荒。我说,这是不懂历史、不懂文化,至少不懂攀枝花历史、攀枝花文化的鲁莽之说。
馨田,这个温馨的名字,是有文化底蕴的。这个村庄的名字,不是攀枝花开发建设开始才有的,而是存在了不知多少年。
馨田村有一绝。
在馨田村周围,生长着许多树林,几十年的,一百年二百年的,为数不少。其中,有相距不足10米的两棵树——也可以说是一棵树,屹立村旁,不知多少年。
说她是两棵,是因为从地里长出来时,各自的根系伸向土壤,各自长出树干伸向天空。
说她是一棵,是一个奇特的现象出现在你的眼前:当各自的树干长到3米左右时,横空的树干长了出来,把两棵树干连在了一起,各自的树干有多粗,横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后,各自的树干又长出树梢,向天伸展。
这,就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,如此美丽动人、坚贞不渝的爱情象征哪去找?你可以去馨田,感受那感天动地的坚贞不渝的情爱!
顺着村民的讲述,我理出了一个故事:
混沌之初,玉皇大帝一女流落人间。因其父为玉皇,人们称其女为玉女。
玉女长得国色天香,天姿聪慧,而且心地善良,慈爱无比。
自古红颜薄命,红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失,流落人间,降生在两江之交的地方——雅砻江与金沙江汇合处的一户农家。
已成农家女的玉女,与邻居的田姓小伙子一起玩耍,一起放羊,慢慢长大成人。
玉女的美丽远近闻名,也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来,强行抓去玉女。
村里的田姓小伙子得知,邀约同伴,前往头人山寨,将山寨围住,要头人交出玉女。头人反击,小伙子与同伴围攻,打得天翻地覆。
人间争斗,玉帝得知,派人查访,得知是为争玉女。于是,玉帝派出天兵天将,要人间交出玉女。
混战之中,田姓小伙与玉女相见,奔出头人大寨而逃。两人逃出两江汇合口,在金沙江边寻得一地,搭棚而栖,天地为媒,结为夫妻。两口儿的日子甜甜美美,把居住的这个地方取名为馨田。馨田村,就是这样来的。
谁知,玉帝派的天兵天将没有见到玉女,便四处查访,后来得知其下落,令玉女返回天庭。
玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒,降洪水于金沙江,淹没了村庄,也淹死了玉女与田姓小伙子。
洪水退去后,江边长出了两棵树,江面的天空,飞翔着一对鸟儿……
这个优美动人的故事,就发生在金沙江畔的馨田村。
不信?你自己去看看!
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盐边新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离盐边县再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。