拜谒太公史祠人在旅途

王彦春

凤凰卫视著名主持人杨锦麟说过：“到陕西，有两个地方不得不去，一个是黄帝陵，一个就是司马迁祠。前者是文化人的根，后者是读书人的本。”

韩城乃“史圣”司马迁的故里。三十年前，在宜川工作时，屡次前往韩城出差，途经太公史祠脚下，仰望山巅的高阁亭楼，心中不时激情四溢，总想徒步攀登上去，拜谒一下这位圣贤，但苦于顺道搭车不便，只能无奈地望山叹息，留下深深的遗憾。

今年月，我因事来到黄龙最南端的柏峪乡，这里与韩城田地连襟，户墙依靠，共饮一泉，离太公史祠只有 多公里，于是，便顺路去拜谒了太公史祠。

桃李不言，下自成蹊。千百年来，四方无数文人墨客慕名而来，瞻仰膜拜，为太公史祠增添了无限的光辉，使这座矗立在黄河岸边的无名山丘披上了耀眼的神彩，名震天下。太公史祠虽然没有秦皇汉武和十三陵那些帝王陵墓的壮丽豪奢，但独特的自然风水却显得灵气十足，它坐北向南，左有芝水河萦绕盘桓，右有九曲黄河横流东去，伫立山

巅，四面眺望，东西南北天地云海皆无遮挡，遗憾的是人眼力不足，否则，万里疆土皆收眼底。如此霸气之地，实不逊色于帝王将相之陵墓，足见后人对司马迁的崇敬之意。

司马迁是一位史学家、文学家、思想家和历数家，他不仅有《史记》流芳千古，他还修订了历法，创立了《太初历》，对后世农业的发展、国力的强盛起到了极其重要的促进作用。在太公史祠里，众多的门额上方悬挂着君子万年、史圣千秋、穆然清风、风追司马等牌匾，足见后人对这位史学家的推崇。

在通往上山的石台阶中，后人用上千个石磨铺出一段百米之长的通道，问工作人员所为何意，其竟不知。于是，我静静地坐在那里，苦苦寻思设计者的真正含义。石磨乃万民生活之用品，本身有乾与坤、阴与阳、天与地相合之说，圆圆的磨盘、排列有序的磨齿，局设九方，摆铺在那里，在阳光的照射下犹如一面面镜子，光束上可对天，下可射地。简单的设计，深奥的玄机，无非在告诉我们一个功昭日月、惠及华夏、泽润万民的道理。我想，也许这正是设计者

的智慧和良苦用心所在。他没有奢侈的造价，没有恢宏的艺术，没有复杂的工艺，让人在熟悉的物件中，品读伟人，解读玄机；让不同层次的人领悟出不同的寓意来，可谓空前绝后。有了这样的感受，我欣慰地再次重踏石磨，觉得足下踏的不再是石磨，而是穿越时空及历史的级梯，它不是普通的通道，而是通向远古，寻访众贤的金光大道。在每一个磨齿上踏过，不再是快步登临的感觉，仿佛看到西伯拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐悲咏《禹骚》……一步犹如一段悲壮的文人苦难史，一步犹如一段历史的全景再现。此刻，腿如灌铅之重，心如泰山压顶，每跨越一步，都是那么的艰难，那么的伤悲。闭上眼睛，仿佛又看到那种追杀，闻到那股血腥，听到震耳欲聋、撕心裂肺的呼喊……

在山脚下，新建起的几百亩广场上，韩城名流的诗词歌赋印刻在地板上，甚是壮观，不由让人想到人杰地灵一类的词语，并深感我辈真是自惭不如。虽是如此，拜谒回来，还是忍不住要写下这么一段文字。别无深意，就算是对前贤的一种敬仰吧。

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