灵璧张氏园亭考 □周宝芳

灵璧张氏园亭又称兰皋亭，是北宋时期著名的私家园林。欧阳修、曾巩、黄庭坚、贺铸等文豪游览于此并留下诗篇。苏轼应张家后人请求，欣然为之作记。康熙《灵璧县志·方舆志·古迹》云，园亭位于今灵璧县城西凤凰山之南，故汴河之北。

园林盛景

灵璧张氏园亭因苏轼《灵璧张氏园亭记》而享誉古今。园亭内的景观是什么样子呢？从宋代文人的诗文中可以了解园亭的大致景观：

（一）树木高大，葱郁茂密。苏轼《灵璧张氏园亭记》云：“其外修竹森然以高，乔木蓊然以深”、“椅桐桧柏，有山林之气”。贺铸《游灵璧兰皋园》诗有“深径万株合”、“潇湘移翠栽”、“岱松佩萝茑”句，宋祁《兰皋亭》诗有“春桂开前坞”句，刘跂《题张氏园亭两首》诗有“林桃映舞衫”句。刘攽《灵璧张氏园亭》有“密竹换啼鸟”、“悬藤林下坐”句。说明灵璧张氏园亭有桐树、桧树、柏树、桃树、桂树等树种，树木葱郁茂盛。还有盘旋的紫藤萝、葱绿连片的翠竹。

（二）假山绵延，怪石嶙峋。苏轼《灵璧张氏园亭记》云“取山之怪石，以为岩阜。”刘攽《灵璧张氏园亭》诗有“丛石千岩秀”、“响石洞中居”句，黄裳《灵璧游张学士园》诗有“石疑六丑默难问”句，说明园亭构石为山，营造宜于归隐的山林气息。从一些宋人笔记小说中可知，园亭以灵璧石缀山造景为主，并且收藏不少珍品灵璧石。宋张邦基《墨庄漫录》记载，灵璧兰皋园中有一块称为“小蓬莱”的灵璧石，据说有醒酒的功效，宣和年间被征入皇家御花园中。

（三）亭台楼榭，古色古香。苏轼《灵璧张氏园亭记》云：“华堂厦屋，有吴蜀之巧”。贺铸《游灵璧兰皋园》诗有“飞梁荫菡萏，攒栋跨崔嵬”句，宋祁《兰皋亭》诗有“疏椽构迥轩”句，刘跂《题张氏园亭两首》诗有“定非铜雀榭，似是雨花岩”句，说明灵璧张氏园亭中建有一些吴蜀风格的亭台楼榭。

（四）池塘荷花，含苞待放。苏轼《灵璧张氏园亭记》云：“因汴之余浸，以为陂池”，“蒲苇莲芡，有江湖之思”。贺铸《游灵璧兰皋园》诗有“清池百亩开”、“飞梁荫菡萏”句，刘攽《灵璧张氏园亭》诗有“密竹换啼鸟，清池添放鱼”句，王安礼《题灵璧兰皋张氏园亭》诗有“池塘脉脉春泉动，亭馆阴阴夏木凉”句，说明灵璧张氏园亭中建有池塘，种植荷花、芦苇、芡实等，鱼鳖畅游其中。

（五）园圃花卉，争芳斗艳。苏轼《灵璧张氏园亭记》云：“奇花美草，有京洛之态”。贺铸《游灵璧兰皋园》诗有“淮海劚红药”之句。说明灵璧张氏园亭建有花卉区，红色的芍药鲜艳夺目。

（六）菜畦果蔬，馈赠亲友。苏轼《灵璧张氏园亭记》记载：“果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇可以馈四方之客”。宋祁《兰皋亭》诗有“秋菘（新鲜蔬菜意）接后园”之句，刘跂《题张氏园亭两首》诗有也“园蔬佐酒椀”诗句，说明灵璧张氏园亭专门留一片种植四季蔬菜的地方。

由此可见，灵璧张氏园亭叠石、堆山、理水、筑亭，山水、花木、鱼虫、亭台皆备，堪称中国古代私家园林的典范。

家世显赫

在北宋文人的诗文中，灵璧张氏园亭的主人若隐若现，园亭的主人似乎很神秘。也许诗文的指向在当时是明确的，同时代的人当然知道园亭的主人是谁。时过境迁，园亭毁坏了，园亭主人的信息也就模糊了。梳理一些文献资料，张氏园亭的主人身份便露出端倪。从诗文指向中可以看出，主人做过宰相、大学士、集贤校理职务、做过殿中丞、府通判之类的官职。纵观北宋张姓宰相，唯有张士逊符合以上线索。张士逊，字顺之，曾任集贤殿大学士、昭文馆大学士，三次拜相。长子友直做过集贤校理，次子友偁做过殿中丞，三子友正做过大理寺丞（府通判）。

张士逊（964—1049年），阴城（今湖北老河口）人，先祖为唐代名相张柬之。宋太宗淳化三年（992）进士，初授均州郧乡县（今湖北郧县）主簿，除射洪（今属四川）令，历江南、广东、河北转运使。翰林学士杨亿荐为监察御史。宋真宗天禧五年（1020年），57岁迁枢密副使。宋仁宗天圣六年（1028年）三月，64岁拜礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。仁宗明道元年（1032年）二月，68岁拜刑部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，监修国史。仁宗景祐五年（公元1038年）三月，74岁为门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士，封郢国公。仁宗康定元年（1040）拜太傅，封邓国公（今河南邓县一带）致仕。致仕时，仁宗书写飞白“千岁”二字相赠。

从宋祁《张文懿公士逊旧德之碑》与《宋史·张士逊传》记载来看，张士逊有四子四女，可谓是满门公侯贵胄，钟鸣鼎食之家。

建园奉亲

灵璧张氏园亭又称兰皋园。“兰皋”典出屈原《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”朱熹集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。”兰皋指水畔有兰草的曲折高地。中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。兰喜湿润，水边高地适合养育兰花。

兰皋园的寓意是建园奉亲。贺铸《游灵璧兰皋园》中有“集仙昔荣养，卜筑循兰陔”的诗句。“卜筑循兰陔”，也就是建园奉亲的意思。兰陔，典出《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用“兰陔”为奉养和孝敬双亲的典实。

虽说灵璧张氏园亭建园的目的是奉亲，实际上此园应为张士逊与三个儿子共同创建。苏轼《灵璧张氏园亭记》中说，写此文时已建园五十余年。此文写于元丰二年（1079年），建园时间应在仁宗天圣年间（1029年前后）。建园之时，正是张士逊第一次拜相期间。建设该园所费不赀，三个儿子应心有余而力不足。应是挑着儿子的名，花老子的钱建设的。此时的张士逊深受仁宗皇帝宠爱，势焰如日中天。当时的士大夫们兴建私家园林蔚然成风。李清照之父李格非《洛阳名园记》记述了当时的盛况。张家财力非一般人家可比，灰色收入且不说，光薪俸就很可观。《续资治通鉴》卷第四十八载：“二月，壬子朔，赐太傅致仕张士逊月俸百千。”因此可知，张士逊家有能力建造这个园林。张士逊兴建私家园林有随波逐流之嫌，但他的园林选址却别出心裁。当时的王公贵族把园林的地址多选在洛阳，而张士逊却选在了离京师八百里远的汴河沿岸小镇。究其这样做的原因，笔者认为有四个因素：其一，建园之处北依凤凰山，南傍汴水，是块风水宝地。其二，建园需大量嶙峋怪石，灵璧石已闻名遐迩，就地取材可节约建园成本。其三，对张士逊来说，建园是为将来养老；建园对儿子来说，是为了奉养双亲。其四，灵璧地处黄金水道上，离京城不远，进可出仕为官，退可修身养性。苏轼在《灵璧张氏园亭记》中就很赞赏园亭主人的深谋远虑。仁宗康定元年（1040年），张士逊在76岁高龄时致仕。仁宗皇祐元年（1049年），张士逊驾鹤西去。张士逊退休后的十年，应经常住在灵璧兰皋园。张士逊之后，其子孙不断对园亭加以增修扩建，兰皋园的景物愈加完备。文人墨客们过此驿站，总会光临此园。文人们的诗文吟咏，使兰皋园的声名不胫而走，远播四方。

苏轼《灵璧张氏园亭记》提到的张硕，应是张士逊三子张友正之子。张士逊长子友直，为官勤勉敬业，来灵璧张氏园亭居住应很稀少。次子张友偁便是张硕的二伯父，即“殿中君”。宋祁《张文懿公士逊旧德之碑》有记载，《宋史·张士逊传》中没有记载，可能张友偁去世较早。苏轼说张硕的父亲为通判府君，宋祁写《张文懿公士逊旧德之碑》并无府通判之说，推测，张友正可能在宋祁为其父撰写碑文之后出任过一段时间的府通判。

张友正好老庄之学。《宋史·张士逊传》说：“张友正后杜门不治家事，居小阁学书，积三十年不辍，遂以书法闻名于世。神宗评其草书，为本朝第一。”张友正后半生多半在灵璧兰皋园中俯仰山林，养生治性，研习书法，过着时而仕、时而不仕的逍遥生活。刘攽“主人昔傲吏，燕翼此衡门”诗句（刘攽《灵璧张氏园亭》），是对张友正在灵璧兰皋园生活的客观评价。

张友正与有苏轼着许多相同的雅兴。张友正草书很有功底，又喜欢赏石。苏轼亦然。从苏轼《灵璧张氏园亭记》称“张氏之子硕”的口气来看，苏轼与张友正在年龄上应差不多。苏轼长米芾十岁，米芾与张友正关系特铁，米芾称张友正为兄，也可以间接佐证。张友正是苏轼莫逆之交王巩的舅舅，这层关系定会加深苏轼与张友正的亲密感。王巩即王素之子。所以，苏轼在《灵璧张氏园亭记》中称，“买田于泗水之上而老焉”，“岁时往来于张氏之园，以与其子孙游”。

毁于兵灾

在北宋文人的诗文中，灵璧张氏园亭屡见不鲜。靖康之难后，南宋文人的诗文中却陡然杳无踪迹。缘何至此？唯一能解释得通的，就是园亭已毁于北宋末年的兵灾。

建炎元年(1127年)五月，康王赵构在南京（今商丘）称帝，徙宗室于江南以避敌。宿州一带为宋金交战的前沿，曾几易其手。宿州所辖灵璧、虹县、蕲县、临涣四个县，也不是世外桃源。淮北的豪门大姓便纷纷渡江南下。此时，张友正应已辞世，张氏园亭的主人应是张硕或其儿孙。张友正外孙陈与义（1090－1138年）于徽宗政和三年（1113年）中进士，在高宗朝官运亨通（后任参知政事）。张硕系陈与义的舅舅，如果活着的话，也届临垂暮之年。张家这样的豪门大族绝不会坐等金兵犯境而引颈受戮。定是高宗南迁之讯传来，张家闻风而动，仓促间跟随官军南渡，把几代人创立的家业留在了灵璧。张家主人走了，园亭便成了无主之园，或遭金兵掳掠，或遭强盗哄抢，繁华兴盛近百年的灵璧张氏园亭便毁于一旦。

此后，灵璧又经历了隆兴元年李显忠北伐、开禧二年（1206）北伐、明初靖难之役灵璧决战等战事，灵璧张氏园亭的奇石、花草、树木便荡然无存。明清时期人们已经不清楚张氏园的具体位置了，所以清康熙《灵璧县志》对张氏园旧址的记载语焉不详。有人说，灵璧西关有一张氏园亭遗石。清代学者认为，此石是“花石纲”遗石的可能性更大。

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