一草一木皆是景 枝枝叶叶总关情

前不久，在淘宝发布的“安徽淘宝非遗种类list”中，徽派盆景技艺名列其中。而在芜湖，也有一批对盆景充满热情的人，对徽派盆景的制作技艺尤为熟悉。他们爱观盆景，爱赏盆景，更是能从一枝一叶、一草一木中发现艺术的美与乐趣。

4月27日，记者联系到芜湖市盆景协会，跟随协会胡秘书长的脚步，来到位于繁昌的一处盆景基地，现场观摩到徽派盆景的制作技艺，与盆景来了一次亲密接触。

盆中之景藏乾坤

初入基地的大门，映入眼帘的便是两侧成排的盆景。虽然都是绿叶枝条，它们却在各自的盆中展露着迥异的风姿绰约，伸展出不同的形态和傲骨。在盆景制作者手下，每一盆盆景，都别有一番“风景”。树的古朴、婉约、苍劲，尽收盆中，处处散发着自然美。虽说是盆中之景，却是生机盎然，彰显出生命与活力。

有着20年盆景制作经验的蒋朝晖是芜湖市盆景协会的艺术总监，他耐心地向记者介绍起面前的这些“宝贝”，如数家珍。“你看，这是罗汉松。是我们从小苗培育起来的，是从卖花渔村弄过来的。至少要长上30年才能长成现在这么粗。”他指着一盆罗汉松盆景侃侃而谈，就此打开了话匣子。在他的介绍下，记者了解到，原来盆景的制作是一门十分精深和考究的技艺，不仅要知道不同的植物应该如何培育养护，更要懂得将自然和人工巧妙结合，追求立意、造型上的和谐、独特，以便传达出不同的意境。花盆，就是一方天地。在这小小的天地中，自然的灵气在此汇聚，经过人工的“取舍有度”和“定型造型”，渐渐拥有了乾坤。

蒋朝晖指着一盆刺柏举例告诉记者，盆景的结构一般分为根盘、隆基、主干、出枝（枝托）等，其中白色的是舍利干，略微发红的是水线，加上绿色的叶片，三色分明。“松柏在盆景中是最重要的。”他又指了指盆景土面铺就的一层青苔说，“正常养护时，不能铺青苔，否则会不透气，但长势的时候铺，就显得自然又美观。”在他的介绍中，记者这才知道，对于盆景来说，出土的根盘是尤为重要的，“如果没有根盘，就不好看，就像一根棍子插在土里，形同插木。”

什么样的盆景能够称得“上品”？蒋朝晖给出了三个判断标准——品种、树形、树龄。“首先是品种要好，其次形态的过渡在盆景中也很重要，在这些基础上，树龄越久，盆景的价值也越高。”

时间赋予盆景之美

采访的时候，记者看到，几个人正将一根形状奇异的“木枝”，放在渠里过水。“这是他们刚刚山采的老鸦柿树。” 蒋朝晖笑着说，入盆的木苗有的是人们山采的，有的则是人工培育或迁枝、嫁接的。

在基地的一处土坡上，人工培育的树木幼苗正在阳光下，肆意生长。芜湖市盆景协会副会长郭正发告诉记者，这里种植着200多株盆景苗木，涵盖了黑松、罗汉松、三角枫、榆树、刺柏、真柏、五针松、香妃籽等不同品种。“现在山采的很少，因为自然生长的好看造型，毕竟还是可遇不可求的。所以主要还是靠人工培育。”

从育苗到入盆再到定型，一个观赏性高的盆景，离不开时间，所以说盆景是时间的艺术，也丝毫不为过。“从毛坯到成型，至少要十年功夫，大型的盆景有时甚至要两代人才能弄好。”蒋朝晖站在一盆刺柏面前，一边减扎，一边向记者介绍，“现在我就在分理枝条，每一根主枝条都是一个独立的看点，看起来都是一棵小树。分理枝条时，该取舍的要取舍。”他指着这盆盆景称，目前他们已对盆景完成了初步定型，等到盆景完全成型、显示出他最初的设想和立意，至少要十年时间。

“绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。”唐代诗人李贺曾在《五粒小松歌》中所写，正是盆景的修剪过程。盆景的生长，十分缓慢。其间，亦离不开人工静心的培育和养护。从光照到浇水，从定型到修剪，每一盆盆景，最终能显现出曼妙的形姿，可谓是融汇了人心与自然的本质。

一草一木皆风景

在繁昌的这片盆景基地里，徽派盆景随处可见。“游龙型就属于典型的徽派盆景”，蒋朝晖指着一盆俯身弯腰、形似游龙的盆景告诉记者，徽派盆景的主要造型以游龙式盆景为代表，桩头大如龙头，干如龙身，枝如龙爪，主干呈螺旋状或“Ｓ”形弯曲。

经他介绍，记者了解到，徽派盆景在2008年已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。其款式除了最典型的“游龙式”和“三台式”盆景，还有扭旋式、疙瘩式、舍利干款式、劈干式、屏风式等款式。徽派盆景的造型是千奇百怪的，但是也是富有特色的。

“其实现在人们的观念已经发生了变化，各种派系现在多以崇尚自然为主。”蒋朝晖说，徽派盆景之所以被称作“徽派”，与它的发源地不无关系。徽派盆景的中心位于黄山歙县的卖花渔村。据史料记载，徽州盆景起源于唐代，南宋时已出现规则式游龙盆景。明代以后，随着徽商的发达，坚实的经济基础和深厚的文化底蕴，促成了徽派盆景独特艺术风格的形成和成熟。清《浮生六记》一书就记载了光绪四年（1848年）绩溪仁里村的花果会，“所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆以黄山松”。这种盆景盛会可以说是徽派盆景展览的早期形式。

徽派盆景之所以在盆景史上有着这么高的地位，从观赏的角度而言，一般含有三层境界：第一境界是从我们的视觉出发，直观地可以看到它的美；第二境界是将自然美上升到艺术美；第三境界便是它的意境美，包含了我们对社会，对理想，对品格的追求。也正因此，徽派盆景受到了人们的广泛喜爱。

古朴、苍老、遒劲、庄重、幽静……仅观盆中之景，人们便能赏出世间万般风情。对于赏制盆景的人们而言，盆中的一草一木不仅皆是景，也皆是情！

记者 李婷维文梅韬 摄

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