日前记者来到位于两站广场附近的李巢水的家中岁的李巢

日前，记者来到位于两站广场附近的李巢水的家中，69岁的李巢水是芜湖知名作家，省级作家协会会员，此次采访并非为了他的文学创作，而是为了他潜心研究了两年时间，主持执笔的“李氏宗谱”的修谱事宜。李巢水告诉记者：“两年前，我退休定居芜湖，巢湖老家来人邀我续修宗谱，原打算半年完成，不想整整修了两年，近日才印刷装帧，总算大功告成。”

李巢水告诉记者：“修家谱不同于文学创作，首先要查阅大量资料，搞清家谱的编排方式和叙述方法。家谱在唐代传入民间，世系人口越来越多，原先的编写方法已经不适应了，欧阳修曾创制了‘五世一提\’的编撰原则，称为欧体，一直沿用至今。就是将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支的五代，再编另一支的五代，以此类推。”

记者在李巢水的家中看到了四本清朝“李氏宗谱”和八本民国时期的“李氏宗谱”。据他介绍，家谱都是宣纸印刷线装本，竖行从右到左排版，装帧精美。文字为白话俗语，夹杂文言文，还有少量辞典上查不到的生僻自造字；内容只记姓名、字、号、配偶及生育情况，生卒时间、坟葬地，突出人的基本生存信息；人活一世，草长一春，以人为本，人人平等，每个生命都如此记述一番。对于子女，只记儿子姓名，不记女儿姓名；儿子在下一世谱里也要如此记述一番，女儿则到此为止。这一以男性为主的家谱记述特征，也给古人带来了困惑，于是，用“兼祧”的办法解决，就是过继兄弟的儿子作自己的儿子。李巢水特别强调：“以往重男轻女思想严重，女儿不入家谱，为体现与时俱进、男女平等，此次续谱，女儿也记名字和出生时间，并且将女婿姓名也记入谱中。”

按照古代的格式和写法编好了宗谱，还得按照古法来印刷装订。这个古法印刷厂可把李巢水找的很苦，几经周折，通过熟人介绍，终于找到一家印制家谱的印刷厂，该印刷厂的伍老板从事20多年的家谱印刷，对家谱也颇有研究，特制的印刷机，制版、印刷、固定，剪切，上封面，锥眼穿线，贴标签，一本古色古香的线装本宗谱才算完成，都是手工操作。

据李巢水介绍，宗谱，又称谱牒，与国史、地方志共同构成中华民族历史，具有很高的历史文献价值。宗谱中的古训、家规、礼仪、艺文、赞传、先祖喜容、各种图式等，都是一笔可贵的遗产。李巢水家族的“古巢李氏宗谱”只是李姓大家族中很小的一支，通过修谱，李巢水从浩瀚的古文中获得了很多有用的信息，这让69岁的李巢水乐此不疲。

李巢水从族谱中发现自己的先祖高寿，并很有可能参与《本草纲目》的编写。“据宗谱记载，始祖李旺朝夫妇都高寿92岁，和李时珍是同时代人，李时珍活了76岁，去世第三年，《本草纲目》由好友整理编辑问世，李旺朝很有可能是其中之一。和当时皇家朝廷崇尚炼丹延年益寿不同，民间医生善用草药，顺应自然，这恐怕是始祖李旺朝夫妇长寿的秘诀所在。”

李巢水通过两年的潜心研究，对修谱的整个过程非常了解，他告诉记者，“盛世修谱，当下物质生活丰富，大家开始追求精神的富足，家族的荣誉，于是修谱在当下普遍兴盛。我觉得修谱值得提倡，通过修谱增进了家族的了解、互助、和谐。通过认祖归宗，有的化解了多年的矛盾，有的增进了友谊，在外打工做生意干事业的都能互相帮持，家庭和谐了才能促进社会的和谐。”

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