在南京出差,中间有一天休息,我坐近一个小时的公交,跑到先锋书店呆了大半天,回来就向一起工作的朋友吹嘘先锋书店的书如何繁多,店面设计如何别致耐看,说即使你不买书,一逛,也一如到自己心仪的风景点一游。果然,吹嘘起到了作用。又有一天空闲,一起工作的朋友说让我陪他去。他问,是坐公交,还是打的,我说坐公交,这也是读书行动的一部分。从出发地到先锋书店,有两路公交,没有想到出门就坐上的这趟公交,不到离先锋书店最近的随家仓,我们在珠江路南站下车,竟然一时不辨东西,在来回走动问路的时候,一个年轻人跑上前来,给我们指明了方向。
世界上最美的事情,就是一个人坚定地朝一个清楚的目标走去,这时候,一定是神清气爽,春风扑面。
一站路,终于走到随家仓。为什么叫“随家仓”这么古色古香的名字,那是因清初诗人袁枚购得小仓山(即五台山)的一部分构筑随园而起。八十二卷《小仓山房文集》,就是随园主人优游岁月的传世作品。还因为南京市脑科医院位于随家仓附近,致使在南京人的口语中,随家仓又类似芜湖人口语中的“四院”。一个地点,与人的精神的两个极端有关,也颇为耐人寻味。
但是,对于外地人,随家仓就是随家仓,很美。并且因为先锋书店,南京大学、南京师范大学环绕,而益增其美。
终于看见那纷披的藤萝了,我说,这就是先锋书店。朋友很是惊讶,他也是一个喜欢看书的人,他一定没有想到,一个书店简直就是深藏不露地“藏”在一个地方。藏书,他脱口而出。
在书店里转了不长的时间,我先是拿了一本2003年诺贝尔文学奖得主库切的小说《福》(1986),坐在木凳上看。现在,我经常对一开始决定要买的书,最后选择放弃;而对本来不打算要买的书,终于埋单。杨苡翻译的威廉·布莱克的《天真与经验之歌》是多么精美啊,况且还是朱赢椿装帧设计的呢!但是,我也没有买。在一处靠墙的打折书书架前,我低下身子,看到了好几排自己喜欢的书。
首先是“诺贝尔经济学奖获得者学术精品自选集”,每一本都可以搬回来。我挑了一本最薄的,是乔治·斯蒂格勒的《知识分子与市场》,这一本书,乍一看简直不知所云,但是,这种不知所云,却极为有趣,并且极具洞察力。比如,关于大学的《卑劣的手段与高尚的目的》一篇,就值得一读再读。大概的意思是,谁也别想把所有的精英揽入一所大学,否则,最后的结果就是没有精英再产生。谁也不要试图一直实行末位淘汰,否则,最后的结果是谁都可以淘汰。实际上,这个道理也很简单,美好如大观园,薛宝钗与林黛玉不可能是同一个人,但是,人类有集众美于一身的幻想和强烈冲动,因此,凡是大面积失败的事情,多半是这种乌托邦造成的。
其次,是不少中国古代的典籍,以及对这些典籍的研究,也成为打折书。我翻开《居易堂集》,看了几篇诗文,就被吸引住了。明末清初徐枋是一个传奇人物,他的父亲徐汧在清兵袭来的时候投河自尽,他也想一同殉难,被他的父亲劝住了:可以就此一辈子当个农民啊。果然,自遁迹于天平山麓“涧上草堂”后,即使苦饿难耐,卖画自给,也终身不入城市。而对于今天的读书人来说,除了气节,他的文字境界也是很高的。他的气节也因此成为对一种文化灵魂的呵护。我手中的这本《居易堂集》,只是下册。或许因为上册被人不知情买走了,下册才打折的。
这恰好又印证了乔治·斯蒂格勒在书中的某些观点。徐枋有一头驴子,经常驮着徐枋的书画作品进城,刚到城边,就被认出,“高士驴至矣”,结果是带回徐枋的生活必需品。而这正是一个人作为知识分子的最低限度的“市场”环境的例证。
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