安得促席，说彼平生

唐玉霞  《芜湖日报》副总编辑，芜湖市评论家协会副主席，安徽省作家协会会员。出版历史随笔《她们谋生更谋爱》，长篇历史小说《情断南宋》（合作），参与出版《张孝祥词鉴赏》、《舌尖上的江南》等书。

这是陶渊明诗歌中我最喜欢的一句。我是个执念太深的人，喜欢，就要珍藏，轻易不肯示人。就像最喜欢的衣服，总是长年累月挂在衣橱里，却总是不舍得穿。穿旧了穿坏了，就没有了呀。凡此，总有一天会发现，身材走样了。

所以，还是得放下。方得自在。

陶渊明的《停云》诗四首，第三首是“ 东园之树，枝条载荣。兢用新好，以招余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。”这组停云诗是为了思念亲友而作的。 意思是：东园的树木枝繁叶茂，花木葱茏，让我心情愉悦。人们说日月如梭，奔流不息。什么时候我们能够促膝而谈，诉说彼此之间的情意。其实念白了文字的蕴藉就大打折扣了，里面的深意也大打折扣。

比如我的喜欢，不是因为停留在字面上的感叹，哎呀，咱们什么时候能够促膝而谈，说一说彼此之间的情感。这句话怎么听都有点儿“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的敷衍。有多少人会和自己的亲友坐一块儿谈感情呢？咱们是多么含蓄的民族。要说也不过是讲讲自己的生活经历见闻而已，叙事性的，绝对不是抒情性的。坐一张席子上抒情，怎么着都怪别扭的。

这是一句感喟。是不得不说的敷衍，是终究不说的借口。人有倾诉的欲望和需要，尤其是内心世界丰富的人，而且人生阅历磅礴的人，简直有满溢出来的东西要诉说，所以他们需要知音，需要有人倾听。如果时间对了，情绪对了，人也对了，诉说是一触即发的引爆。但是，终究还是没有说，所以一句“安得促席，说彼平生”是给对方一个交代，是给自己一个交代。不是我不想说，不是你不能让我说，而是没有时间，希望将来有机会，我们能够说尽心中无限事。

这是一个痛苦的决定。人生总有一个时候，总会遇到某个人，你想和他彻夜长谈，如酒，浇心中块垒，如茶，洗九曲回肠。那些郁积乃至淤积在心头，堵得艰于呼吸视听的东西，多么需要说出来。多么渴望说出来。就像忽然被噩耗击倒的人，需要一场痛哭。哭出来不能改变事实，但是让一个被堵死的地方有了疏通口，然后，水才能流动，人才可能缓过这口气来。倾诉也是这样，要在日积月累的负荷里挖出一个窗子，透出一些光亮来。

但是，说出来又能怎样？其实不能怎样。不仅于事无补，而且是将自己的伤疤揭开给人看。固然淋漓的鲜血已经不能令自己触动，但是疼痛是清晰的，又从记忆里苏醒。何必，何必，何必。所以索性沉默，不可说，不能说，不想说。

也许是，真的要说了，却发现没有什么好说的。那些想说的，此时斟酌着，原来已经在时间的辗转中渐渐消失。也许空气中还有往事的烟霭轻轻萦回，却零落无法成章成句。微微的憾意在心头掠过，原来，曾经深巨的痛，其实也终有海晏风清的时候。原来，时间还是解决了那些我们以为无力解决掉的问题。这时候“安得促席，说彼平生”，居然是一种奢望，卑微的奢望，不是我们没有机会坐在一起，不是你我之间不能交心，而是无话可说。

如果真的这样，那就相顾且无言。人生有这样历尽劫波后的安宁与陪伴，说与不说，又有什么要紧？ 

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