一篇《锦瑟》解人难

张诗群 芜湖市作家协会副主席，安徽文学院签约作家，中国作家协会会员。已出版《陌上清歌》、《相思树上合欢枝——李商隐的诗歌人生》、《浮生六记——浮生与温暖》、《在最好的年华遇见你——他们曾这样相爱》、繁体版散文集《初夏》等著作。

一千人眼中有一千部《红楼梦》，一千人眼中也有一千首《锦瑟》，这大概是任何一部杰出作品所能达到的效应，也是必须要面对的罢。只是，时光的漠漠黄沙掩埋得太深太久，再智慧理性的解读也不过是无限接近真相而已，当时情境，已无人得以复原。

令狐楚是李商隐恩师，年少时，他出入令狐幕府，并与后来任宰相的令狐家公子令狐绹相友善。有人猜测，令狐绹府中有个叫锦瑟的侍妾，擅长歌舞音律，李商隐于是以她的名字作诗，写内心婉曲复杂的情愫，这便是“令狐青衣说”。这么简单的对号入座，不过是三流小说家的纯属虚构而已。

关于音乐说，有人借《缃素杂记》中苏东坡和黄庭坚的一段对话加以证明，但今本的《缃素杂记》已找不到与此相关的内容。话说黄庭坚因看不懂《锦瑟》诗意，于是向苏东坡请教。东坡先生说：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”意思是锦瑟为乐器，有五十弦，乐柱也和弦一样，乐声听起来大致为适、怨、清、和四种。于是，《锦瑟》的音乐说便专门成了一派，研究者认为，《锦瑟》中间四句的意境，恰好可以同瑟声的适、怨、清、和相对应。

诚如斯言，那么，说李商隐是精通音律的高手一点也不为过。音乐说后来被许多研究者否定，但我读这首诗，总隐隐感觉，诗中的情境完全可以由音乐带来，每一个片段都是蒙太奇式的拼接，每一种意象都可以从婉转的乐曲声中浮现。或者，这只是一种巧合。以大诗人的才情，他完全可以做到。艺术门类是可以互通的，艺术摇曳多姿的美感，有着高超的音乐性、美术性、建筑性，它们，轻而易举构成了一座华美的宫殿。

又有人说，《锦瑟》为悼亡诗。王氏病故后，李商隐在《房中曲》中有“归来已不见，锦瑟长于人”的诗句。可见王氏在有生之年，确实有瑟为伴，并且，她是可以鼓瑟的。这种说法虽然得到很多人的支持，但更多人还是倾向自伤身世说。他们认为，诗人在追忆自己曲折的一生，感叹身世飘零，美人迟暮，是一种婉致凝练的伤感总结。

也有人沿袭钱钟书先生“《锦瑟》则作者自道”的观点，主张《锦瑟》是李商隐《玉溪生诗集》的序诗，诗人在自编诗集时置于开篇。但很快这一说法便遭到质疑，质疑者认为，古代文集的序一般放在书尾压卷，其次，《玉溪生诗集》三卷也是后人整理编订的。

即便如此，还有令狐恩怨说、寄托君臣说、无解说、情诗说等等，由《锦瑟》引起的学术论战你方唱罢我登场，由唐以来，热热闹闹地延至今朝。

以做学问严谨的态度，学术的争论似乎是必要和正常的，但同一首诗，竟有数不胜数翻来覆去的说法，有如此之多佐证——反驳——再佐证……对如我这般以诗歌感觉情境为重的人来说，真有可能将脑子看晕掉。

如果不是李商隐留下文字亲自说明，谁又能断定谁的观点正确？也许，他们都是对的。他写《锦瑟》，包罗了太多的感慨。彼时，他站在人生最后的峰顶，回望生命中历历过往的幽谷沟壑，心底潮水般涌起的是一场浩大的交响。

大幕，将要拉合。他知道的。唯有此时，回忆才有颂诗般的神圣和洁净，他用一种史诗般的激情，去吟诵他一生独有的篇章，去挥毫为一生做绝美的收官。

既然永无可能知晓李商隐心底的答案，那么此刻，请放下那些考据和索解，去静静领会《锦瑟》的美妙。

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