一别两宽，各生欢喜

唐玉霞  安徽省芜湖人。出版有随笔集《千古红颜：她们谋生更谋爱》、《回味：美食思故乡》、《回味：低头思故乡》、《陌上芙蓉开正好》，长篇历史小说《情断南宋》（合作）等。

国学大师张中行在他的《婚姻》一文中曾经这样说：“世间的一切事物，都可以分等级，婚姻也是这样。以当事者满意的程度为标准，我多年阅世加内省，认为可以分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。”

不可忍怎么办？一别两宽，各生欢喜。

这八个字读来是不是有豁然之感？据说这是敦煌出土的唐代的《放妻书》，就是离婚书。离婚书是这样写的：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释恨，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。凡是做夫妻，都是前世三生结下的缘分，如果缘分不合，就像冤家对头这辈子来寻仇一样。既然两人难以一条心，那么赶紧告知亲友，各自回到各自的路子上。希望我们分手后，娘子你好好打扮，漂漂亮亮的再找个高官。我们俩消解仇怨，不要相互憎恨，一别之后，各自开心。

多么明白多么通达多么有气度有没有？一别两宽，各自欢喜。说起来容易，做起来难之又难。首先是彼此缘分尽了，充分认识到过不到一起了，各自放生。要是有一方还意犹未尽扯着不放，这一别就是生生拽断，也会怨念丛生。恨和爱一样，只要没有放下，就无法两宽，更遑论各生欢喜。陆游和唐琬，被陆大妈生生掰饬开了，各自牵肠挂肚，活活要了唐琬的性命。这一别是鲁迅先生说的，我退一步，你也退一步。是桐城的六尺巷，你退三尺，我退三尺，互相得配合。就是好聚好散，说实话，有一个小肚鸡肠，有一个磨叽的都宽不了，也欢喜不成。

比如张老先生，别以为老先生可忍不可忍站着说话不腰疼，当年他也是风流倜傥。家里农村给娶了个不识字的，后来分手了，这个连感情破裂都谈不上，压根没有感情，忍都不必忍。然后是写《青春之歌》的杨沫，这个最初可能是比较可意的，所以说此一时的可意也不是彼一时的可靠，过着过着，过不到一起了。分手了。这一别别说两宽了，代价可挺大的，建国以后，杨沫写了《青春之歌》，据说里面的反面典型余永泽就是张中行，彼时杨是进步人士，张被定义成政治上靠不住，在当时的情况下可谓前途一时尽毁。政治上翻不了身，在人品上也被拍得扁扁的。

和杨沫分手后，张中行经人介绍，认识了第三任太太，这个太太介于第一任的无知识无文化和第二任的知识文化储备精良之间， 性格内向温婉。张中行说他的婚姻是大部分可过，少部分可忍。这也是大多数人的婚姻状态。闹到一别两宽，如果不是实在气场不合，连看见对方一眼身上都要一激灵，大多还不是过着过着就把半辈子给对付掉了。我当然赞成追求爱情，追求情感的高度，这个是要体力要精力还要意志力，不是一般人能奋勇向前的。就像不是一般人能够有这个唐朝男人的胸怀，对老婆说，一别两宽，各自欢喜。

我真是很喜欢一别两宽，各自欢喜这个八个字，不是说从里面看到男人的胸怀、才华，其实最重要的哲理。世上纠结的人与事，只要能够一别，一放，有什么不欢喜的？

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