荆山离市区并不远七八公里的路程驱车也就十来分钟的事

荆山离市区并不远，七八公里的路程，驱车也就十来分钟的事。荆山由大小两座山头组成，大荆山海拔96米，小荆山为55米。

已经很久没有来过荆山了，但在心灵的深处却一直为它留有一处栖息之地，梦中也曾数次回到它的身边。其实，在很多芜湖人心目中，荆山一直占据着足够的分量。芜湖古八景之一的“荆山寒壁”即指此处。元代史学家欧阳玄是个大玩家，他在任芜湖县尹时遍游境内各景，并首次评出了八处风景名胜，史称“芜湖古八景”，他还为每处名胜赋诗一首。经过千百年的世事沧桑，古八景中的许多已经湮灭无存，可欧阳玄的诗句却依旧完整地保留于各种文献之中。“荆山寒壁”题咏全文是：

青翠松杉一带长，雪峰倒影浸湖光。

一蓑晴絮收菰米，满径天花采玉肪。

泾水东流冰滓白，淮山西借夕春黄。

三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡。

荆山脚下曾有荆山湖，又称芜湖水。唐代的《元和郡县图志》载：“芜湖水，在县西南八十里。源出丹阳湖，西北流入于大江。汉末湖侧亦尝置芜湖县，吴将陆逊、晋谢尚、王敦皆尝镇此。”明嘉靖年《太平府志》载：“芜湖水在府城西南，源出丹阳湖，西北流入大江。汉末尝于湖侧置县。”

我们来到荆山的时候，正是春意盎然的季节。荆山脚下的那条老街还保持着昔日的模样，两边店面的市招依旧，只不过均已斑驳陆离，那是荆山老街曾经辉煌的见证。穿过老街，沿着曲折的小道，行三五里路，荆山便在眼前了。

大荆山并不高，也很安静，笼罩在一片山色空蒙之中。沿着一条盘山小道拾阶而上，转过一个弯，没走多远眼前突然一亮，一座寺庙呈现于眼前——荆壁禅寺，老芜湖人一直叫它荆山寺。现在的这座荆壁禅寺是前些年修建的，近千年的岁月还未浸漫其上，倒是一旁香炉里余烟袅袅，在葱郁的绿色掩映下平添不少肃穆的气氛。心里是牵挂着当年的荆山寺，想找一张老照片，可终究遍觅不得。

据《芜湖县志》记载，荆壁禅寺始建于明嘉靖年间，其后屡毁屡建，至清道光七年达到鼎盛时期，当时宝刹巍然，香火极盛。寺后荆山石壁上除刻有“荆山寒壁”外，还有释迦牟尼的丈六坐像，文殊、观音侍坐两旁。旁有暹罗老衲、珈蓝、二十四诸天及上界名神500尊分列左右。一睹雄辉庄严，人物容颜生动殊异。附近还有梓潼祠、飞凤亭、文星阁等。

荆山一直是处人文渊薮之地。清代大画家萧云从于此颇有渊源，画有《大小荆山图》，诗有《舟过寒壁》：寂寂群峰隔涉茫，舟人无语听寒螀。平湖日落孤帆远，矗壁天开千尺强。菱实几家供岁饱，荷风随橹散秋芳。无鱼尚欲频牵网，枯草横空不忍望。

明代初年，荆山曾有一处怀玉堂，系朱敏中的别业。朱敏中当过繁昌河口镇巡检司的巡检，明代的河口镇巡检司是当时太平府五大巡检司之一。据明嘉靖年《太平府志》载：“朱文正，字敏中，芜湖人。为人刚毅诚慤，涉猎经史。洪武间，署河口镇巡检，民赖以安。既而退闲，筑室荆山，匾其居曰‘怀玉\’，文学之士咸赋诗文以美之。”

到了明末清初之际，荆山脚下又有一座朱园，系当时太平府隐士朱西雍的读书处。这位朱西雍是否为朱敏中的后人，已不得而知，但他与萧云从是好友倒是有案可查的。萧氏数次前往荆山朱园拜访朱西雍，曾作《游荆山朱园》：绝壁天开未易亲，秋红重见昔年春。石边虎迹随常说，树里蝉声到处闻。草阁欲登无覆版，粉垣空画有残云。百年松竹堪樵采，谁向灵岩问主人？萧云从最后一次去朱园已是朱西雍去世三十年后了，曾经的朱园早已是物非人亦非了，于是便有了《过荆山朱西雍旧亭有感》：花园不耐老相亲，别后空过三十春。乱石闭门无处入，秋声盈树不堪闻。平无一望连天水，峭壁千寻宿暮云。万分凄凉难忍去，空山泪断旧时人。

大荆山下有巨石名“鹤迹”，传为仙人所遗。康熙十二年《太平府志》载：“大荆山，周九里，有鹤迹石。”山南另有一巨石名“龟文”，与“鹤迹”夹欧湖相对如石屏。据当地人讲，这些古迹也早已不存了，空留这些名字让人发思古之幽情了。

绕过荆山寺，沿着寺旁的小道登上山顶，曾经的荆山湖已不见踪影，倒是四周沃野里一片绿色，正在尽情渲泻着春光，点点水塘镶嵌其间，在落日的映衬下，几近油画，又似梦境。诗情画意，羁绊住了我们匆匆的脚步。

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