有些话穿越了历史的黄沙杨　军

叩访咸阳

一个人，只要他能在人类的历史上留下一句话，便可永恒。 ——题记

险而不高的山头，弯曲逼仄的山路，郁郁葱葱的松林，高高低低的残碑，没过脚面的荒草，随处可见的瓦砾，偶尔传来的鸟鸣，时不时拂过脸面的、带着一丝松香的清风……这，就是我多次欲来未来，又终于来到的地方——位于咸阳市永寿县西北部的明月山，又名娄敬山。

山是渭北高原普普通通的山，本没有什么稀奇。但之所以久久地吸引着我，是因为娄敬。自从读了《资治通鉴》中关于娄敬的事迹，我就对这位2000多年前曾辅佐过刘邦的古人产生了敬意。当我得知他最后隐居于明月山，并葬于此山之颠时，登山凭吊的冲动就时时浮于胸中。但或因于时间仓促，或因于雨大路滑，每每不能如愿。

作为一个咸阳人，甚或作为一个关中人，不知道娄敬，是说不过去的。因为灭秦后，本已定都洛阳的汉高祖刘邦，是在娄敬的劝说下转而定都咸阳的。“且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。……夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全胜。今陛下入关而都，按秦之故，此亦搤天下之亢而拊其背也。”站在明月山顶，松涛声中，我似乎还能依稀辨听到当年娄敬在刘邦面前的慷慨陈词。

想当初，若没有娄敬此言，那咸阳乃至关中的文脉，又会沿着一条怎么样的轨迹延续呢？那咸阳塬上的累累汉陵又会居于何处呢？那奠定了西安建市之基的汉长安城还会不会有呢？由此想下去，我深深震撼于历史的偶然性。有时候，一个人的一句话，竟有如此巨大和神奇的力量，不仅能改变历史的走向，也能够改变一个地方的地格与文脉，甚至当地人们的性格与生活方式。娄敬一言而定都咸阳，作为一名咸阳人、关中人，我对他心怀感激。

想写娄敬的念头由来已久。毕竟，在历史上能够一言而影响千秋的人物是不多见的。但是，我始终无法把握娄敬的本色，因而久久难以落笔。站在这静谧的山颠，望着那满地的瓦砾，我试图再次走进娄敬的世界。娄敬到底是一个什么人呢？是满腹诗书的书生吗？我至今未找到他流传下来的文章著述，所见到的，都是别人记述他、评价他的文章；是遁逸世外的高人吗？史书记载，娄敬是在“戍陇西、过洛阳”的途中，“脱挽辂”而见高帝的，也就是说，他原本只是一个戍边的车夫。然而，就是这样一个卑微的人，却凭一言而改变了我所居住的这个城市的历史，让这个城市变得更加厚重、更加璀璨。也仅凭此一言，娄敬不仅被刘邦赐姓刘氏，拜为郎中，号曰奉春君，而且在史书上留下了自己响当当的名字。

于是我想，娄敬当是一个智者，一个能够在历史上留下自己声音的智者。他文不如相如，武不如韩信，却有着经邦济世的智慧，一种实用的、药到病除的、不需要任何形式美的大智慧。

说他是智者，不仅因为他仅凭一言，就挣得了多少人用命都换不来的功名，还在于他能够在失败的废墟上立起自己的碑，这在历史上更为罕见。汉七年，刘邦欲击匈奴，匈奴“匿其壮士肥牛马”，以疑兵计诱使刘邦来击。刘邦派出侦察的十余批人都报告说匈奴易击，唯独娄敬认为匈奴故意示弱，必有埋伏，劝刘邦不要盲目出击。刘邦不听，不仅骂了娄敬，还将他捆绑起来随军进击，结果便有了后来的“白登之围”。一代开国之君，竟靠给匈奴单于的老婆行贿而得以生还，刘邦得意洋洋的脸上，被重重地抹了一道难以洗去的黑。事后，刘邦后悔不听娄敬之言，称：“吾不用公言，以困平城。吾已斩先使十辈言可击者矣。”乃封娄敬二千户，为关内侯，号建信侯。

翻开厚厚的史书，像娄敬这样因一言而封侯的人，又能数出几个呢？

如果说从上面的“两言”，我们能够看到娄敬那超人的智慧的话，那劝刘邦“以適长公主妻单于”的和亲建言，足以看出娄敬还是一个勇者。泱泱大国，以公主妻蛮夷，本不是什么光彩的事情。当时的皇族自有人骂之，当时的武将自有人怒之，当时的文人自有人唾之，更何况还有心黑手辣、爱女难舍的吕后站在旁边。这其中的危险与压力，以娄敬的智慧，不会预料不到。但是，为了刚刚打下的汉家天下的稳固，为了积蓄起抗击外族的力量，为了避免过多的生灵涂炭，他没有明哲保身，还是说了出来，这需要何等的勇气？后来的历史，也一再地证明了他是正确的。没有这“一言安边”，哪可能有后来的“文景之治”？哪来后来的汉武雄风？自汉及清，“和亲之策”几乎成了许多强大或者是弱小的朝代安边的国策，如昭君出塞，如文成入藏。我想，娄敬的这一言，不仅安了边，也挽留住了多少个鲜活的生命！

这一言，再一次影响了历史。

娄敬的勇，还表现在他不惜与天下贵族豪门为敌。汉初，刘邦从众人手里夺得的天下并不是很牢靠的。那么多的山东豪杰、六国强族，是不会甘心将江山交给刘邦这个起于市井的无赖的。于是，娄敬又是一言：“愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”依娄敬策，刘邦徙十余万口充实关中，国势遂稳。此计，后来的汉武帝也曾用过。作为始作俑者，娄敬难道不害怕那些失去了往日威福的豪门子弟手中的暗箭、背后的黑砖吗？

徜徉在明月山上静谧葱郁的松林里，踩着那糅杂着汉唐明清瓦砾的泥土，轻抚那历朝历代树立的一通通残碑，我突然想到，在历史的天空中，有多少个人倏然而去，有多少句话随风飘过，但真正能穿越历史的黄沙，让后人看得到、听得到的，又有多少？刻在碑上的文字都因风雨而溃漫得几乎无法辨识了，但人们却记住了娄敬曾说过的几句话。

一言定都、一言封侯、一言安边、一言定国。这就是娄敬的历史、娄敬的功绩。不需要有血肉横飞的战功，不需要有惊天动地的壮举，仅这四句话，就足以让他名垂青史，就足以让他2000年后，还能够占据一座青山，并用自己的名字，重新命名了这座山。

凭此，难道不足以说明他是一位智者、一位勇者吗？

遗憾的是，汉书并没有单独为娄敬作传，而是将他与郦食其、陆贾、硃建、叔孙通合传。写娄敬的，通篇只有1474个字。但这就足够了，语言何须多，只要有用就行，正如娄敬的“四言”一样。

更为遗憾的是，汉书没有交待娄敬的后来。这也就成了令我至今难解的一个谜。按照惯例，像娄敬这样的人，本应陪葬长陵，他却为什么独独葬在了这偏僻荒凉的明月山？这里既不是他的齐国故里，也不是他的食邑封地，更不是什么名岳秀山。

伫立在这蘸饱了历史沧桑的泥土上，看清风抚碑、想朗月夜照，我的思绪因娄敬而被拉扯得漫无边际，试图在这古老的遗存中，能看到娄敬的背影，能找到一丝人生的启迪。这时，陪我同游的一位当地友人打断了我的思绪，遥指山北一处平地，称那是种金坪，是娄敬当年隐居种金子的地方。听此言，我不禁哑然失笑。以娄敬的智慧，他绝不会有种金得金的傻念头的。这样做，只能显现出他的狡黠，一种蕴含着智与勇的狡黠。试想，在汉初那“狡兔死、走狗烹”的政治态势下，连韩信的头都被砍了，连张良都躲到紫柏山去当神仙了，对于娄敬这样一个凭三寸舌而立万世功的人，不跑难道等死？我想，种金子，那是娄敬放给世人，尤其是当权者的一颗烟雾弹，借以掩护自己功成身退。

退，既是一种智慧，也是一种勇气。据说，娄敬当年是在明月山坐化成仙的。因而有没有墓冢，至今是一个谜。仔细辨别，当地百姓累年祭祀的那所谓的“坟冢”，实际只不过是一处祭祀用的古建筑的基址。前些年，也曾在此出土过一具石棺，但仅有一米来长，棺内有一个小小的石人，当地人称“娄敬爷”。从年代看，那只能是汉以后的人们的祭祀品而已。我想，以娄敬的智慧与胆略，既然选择了隐退，既然选择了这名不见经传的明月山，他是希望人们把他忘掉的，因而留不留坟冢也就无所谓了。

从山上下来，回望苍松覆盖着的明月山，我突然觉得历史有时候非常奇怪：想名垂千秋的人，常常筑高坟、立大碑，唯恐人们把他忘掉，而人们却常常就真的将他忘掉了；而希望人们将他忘掉的人，即就是不封不树、隐迹遁形，人们却依然能记着他，那怕过去了几百年、几千年。

娄敬就是那种想让人们把他忘掉，人们却无法忘掉的人。所依借的，仅仅是他说过的那四句话。由此，我又想到：人的一生要说多少句话呢？又有多少句是那种“抽刀断水水还流、彩笔描空空不染”的漂亮废话呢？在这讲究语言艺术、讲究交际应酬的时代，我们更应常常想起娄敬。

尤其是为政者。 (D)(1)

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