沣镐建制 百代模式 雷依群

这一年，为了进一步向东方发展势力，周武王扩大了西周都城的建设，将沣京扩大到沣河东岸的镐池附近，使沣河成为周朝首都的城中河。

“沣水有芑，武王岂不仕。怡厥孙谋，以燕翼子。武王蒸哉！”（《诗经·大雅·文王有声》）

武王伐纣后，在牧野举行了盛大的告捷礼。武王下令在牧野临时修建了举行典礼的“牧室”，将文王的木主和周人的其他先祖太王、太伯、王季、仲雍、伯邑考等都供奉起来。

第二天，武王在牧室前举行大享之礼，杀了殷朝的王士一百多人作为牺牲，向天下宣告周朝的胜利。接着他率领众大臣来到殷都，举行隆重的社祭礼。社礼场面宏大，一排排手执各式武器的将士，全副武装，神情严肃地站在广场上，周公手持大斧、毕公手持小斧站在武王的两边，其他的大臣都手执宝剑站在旁边护卫着王，毛叔郑捧着用铜鉴在月光下取得的天露，卫康叔铺上采席，师尚父牵着祭祀用的牺牲，社祭礼开始。这时武王走上前台，先拜天地，然后庄严宣布，殷朝因违背天命，已被上天抛弃，天命已转移到周人手中。

在社祭大礼上，周武王还对召集前来的殷朝各级贵族进行了训诫。周武王说：周朝作为小国能够推翻大国殷，这完全

是出自于天命，殷纣王违反天命，肆虐百姓，因此上天命令我革除殷国，殷纣王是天下共知的独夫民贼，他和你们是有区别的，大家只要听从周朝的命令，就可以安居无事，可以得到保护；如果有人敢于不听周王命令，犯上作乱，那就要严惩不贷。

这一年的六月武王率领周军浩浩荡荡回到关中，并选定日期在周王朝的祖庙，也就是天室举行了献俘礼。在通往周王宗庙南门夹道的两旁，陈列着在战场上杀死而割下来的敌人的头颅，还有被俘获的战俘，这些战俘是当场要杀死做牺牲用的。

当武王宣布献俘礼开始时，太师太公望扛着挂有商王纣头的白旗，扛着挂有商王纣两个妻子头的赤旗，先进入庙中，接着礼官就用牺牲祭祀周人的各位祖先，祭祀时乐队奏起嘹亮的音乐，乐人跳起欢快而不同内容的舞蹈，有名为《武》、《万》、《明明》等。献俘礼仪式隆重而严肃。

这一年，为了进一步向东方发展势力，周武王扩大了西周都城的建设，将沣京扩大到沣河东岸的镐池附近，使沣河成为周朝首都的城中河。周武王这种都城设计思想，也为以后的秦王朝所模仿，秦都咸阳横跨渭河，形成渭水灌都以像天汉的建设格局，就是继承了周人的思想。

武王不仅扩大了首都的建设，而且在形势稳定下来后，便开始了有目的的政权建设。一是在都城修建了辟雍，辟雍也叫明堂，是一个四面环水中间有宫室建筑的地方，它起源于原始氏族制时公共议事场所的建筑。周武王修建辟雍就是用来行礼、祭祀、宣布政令、进行宴会和练武作乐。

武王政权建设的第二件大事就是实行分封制，即分邦建国制。

周武王时期所分封的诸侯有两类：一种是先王和功臣之后，另一种是亲属。周武王分封的先王之后主要是历史上传说的黄帝、尧帝、舜帝等人的后裔，周武王尊称他们叫“三恪”，“恪”是尊敬的意思，称“三恪”是用来表示对先代君王的尊敬，主要目的是要团结那些有势力的旧贵族，从而起到巩固统治的目的。周武王还把殷朝故地划分成几部分，分封给殷纣王的儿子武庚和其他投降周朝的殷贵族，但和其他人的分封不一样，在他们的封地由周王派人进行长期的监督，既给予拉拢安抚，又加强了监督控制。

周武王分封的亲属，首先就是他同母所生的几个弟弟，他们都身居要职，封地一般都在周朝统治的核心地区，也是周人较早开发的地区。像毕公，名叫高，他是后来春秋战国时魏国的祖先。他的封地就在毕，历史上有两个叫毕的地方，一个在今天西安西南，一个在今天咸阳东北。周武王分封他的亲属一般都是战略要地，当时咸阳以北还是夷人活动的地方，西周时期和夷人的战争十分频繁，毕公高的封地我们认为就在今天咸阳，此地正担负着保卫首都沣镐的重任。周武王消灭了殷朝，但殷朝原有疆域内，还有许多地方并没有完全归附，在这种情况下，周武王把很多亲属分封到这些地方去，加强了对新占领地方和殷朝旧方国的统治。

周武王在进行分封的同时，还加强了对周朝周边部族和方国的安抚，对那些敢于对抗者则予以征讨。1975年周原出土的甲骨文里面就记载了周人征巢的事件。巢在今天安徽寿县东南。在周原甲骨里还有伐蜀的记载，蜀就是今天四川一带。

周武王对四方方国的安抚或征伐，不仅仅扩大了周王朝的版图，而且对周文化的传播也起到了重要的作用。沣滈时期的政治、政权建设，成为此后数千年中国各朝代的典范。（C）⑤

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