梅渚年轻人爱上“跳五猖”

1月23日上午，迎着高照的冬日，记者来到郎溪县梅渚镇周家村五猖馆。五猖馆大门上方，悬挂着“安徽省非物质文化遗产”和“中国民间文化艺术之乡”两块金光闪闪的牌匾。五猖馆大院里，锣鼓震天，号乐齐鸣，“跳五猖”的艺人们正认真地演练着，那一招一式无不透着娴熟和功力。

在“跳五猖”的阵式里，有一对“父子兵”特别惹眼。这位父亲叫周真红，今年35岁。儿子叫周仁，今年11岁。周真红举着旗子“铿铿锵锵”地走着，不时地用眼睛在一群打钗的孩子中间寻找儿子，看看他的招式对不对。趁着休息的间隙，周真红和记者聊起了和儿子‘跳五猖\’的事。

1992年刚恢复“跳五猖”，周真红就打钗，现在改举旗了。四年前，他把年仅七岁的儿子带进了五猖馆，手把手地教他打钗。2008年，周真红带着40多个乡亲，走南闯北，在山东、天津、上海等大城市做油漆工。这一干就是6年，每年收入都是20多万。可是，无论多远无论多忙，只要“五猖会”会长一个召集电话，周真红就赶了回来。“钱总有挣的，‘跳五猖\’可不能耽误。”

“跳五猖”有着500年的历史，是梅渚镇当地胥河沿岸民众为纪念西汉治水英雄张渤而进行的一种民间信仰祭仪，上场表演者需要140多人。“从‘跳五猖\’恢复到现在有20多年了，往年都是一些‘老家伙\’跳，年轻人对‘跳五猖\’一丁点儿兴趣都没有，他们都顾着到大城市打工挣钱，谁还有心思‘跳五猖\’。但是随着党的惠民政策越来越多，村民的生活越来越好了，年轻人也有了‘跳五猖\’的心思和劲头了。现在70℅以上‘跳五猖\’的青年在外打工，可是一到腊月，他们就从全国各地赶回来参加演练，有许多青年还特意提前回乡。这不，你看他们开着私家车从外面赶回来排练，准备红红火火闹新年。”“五猖会”会长周国平指着院子里停放着的两辆崭新的小轿车说。

“我爷爷和伯父都跳‘东方神\’。我今年才学跳，正月就要参加正式演跳了。‘跳五猖\’对于青年人来说确实有些枯燥，可是，我总觉得500多年的传统民俗如果在我们这一代人身上丢了，那太不应该了！”戴着眼镜，长得眉清目秀的周国强一边细心地擦拭着道具，一边说。今年22岁的周国强初中毕业后就跟着在外承包工程的舅舅开挖机，每年收入10多万元，可是他心里始终惦记着“跳五猖”。今年一进腊月，他就从青海省西宁市回到家，缠着周国平要学跳爷爷的老行当。

“今年我好烦心呢，20多个年轻人报名学跳五猖，可是真正上场表演的不需要这么多。前几天我还在召集五猖会的各级负责人商量这事。”说起这些“烦心事”，周国平的脸上露出了笑容。

“党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。‘跳五猖\’，就是让年轻人传承传统民俗文化，丰富精神生活。”梅渚镇文广站站长程寨军说，“近年来，梅渚县政府、镇政府对传统文化的投入逐年增加，使原汁原味的民俗文化扎根在青少年的心里。”

“破神场收灾降福阵，众神临坛，斩魃去邪，收灾降福……”演练“跳五猖”的小孩和年轻人转身回眸间，把记者带进了“跳五猖”那久远的历史民俗文化氛围中。

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