张大千与郎溪的不解情缘

■ 本报记者 张敬波

曾被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”的张大千，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师之一，绘画、书法、篆刻、诗词无所不精。其画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。不久前，国画大师张大千的侄儿张心廉携家族30余人，专程赶赴郎溪县凌笪乡侯村祭扫大千父母刚刚重修的新墓地，新篁苍松，感慨万端。“爷爷、奶奶喜欢这里的青山绿水，把这里当成第二故乡并长眠在此。郎溪因此与我们张家结下不解情缘。 ”张心廉说。

早在1925年，张大千兄弟四人筹集资金，在凌笪乡侯村置了百亩田地、盖了10间草房，创办了“张氏农林场”（后被称为“松林场”），由四哥张文修负责具体工作。 1926年，张氏兄弟又在郎溪城内的桑园村购置5间楼房，把母亲曾友贞和张文修的妻室接来居住。之后，张大千便在苏州、上海一带写字作画，经常回郎溪探望母亲。因张文修决定在侯村长期居住，1929年，张大千兄弟将父亲的灵柩由上海护送至侯村“松林场”安葬。 1936年5月，曾友贞在桑园村病逝，其灵柩厝于县城天主教堂附近的新安会馆。张大千从北平来到郎溪，为母守孝整整百日。当时因日寇进逼，张文修携子女避乱返回四川内江。直到1948年，一直在侯村管理“松林场”的张百林夫妇受张大千、张文修兄弟嘱托，将其母灵柩移至侯村林场安葬。

1925年至1937年间，张大千先后六次来郎溪，每次都会住上一段时间，因而留下不少佳话。据故老相传，张大千年轻时就蓄长须，著长衫。 1929年护送父亲灵柩来侯村时，村里见他长须齐胸，长衫飘飘，以为他是一位老人，就称他“老人家”。张大千听到称呼后当时一愣，随即哈哈大笑，他用浓重的四川话说：“啥子老呀，我才29岁哟。 ”1931年，郎溪发生水灾，张大千母亲的住处积水很深。当时正游览黄山的张大千匆匆赶来，在此陪母亲住了一个多月。张大千不但在艺术上有卓越的成就，对长辈也极孝顺。他每次从外面回来，都向母亲叩头；与母亲住在一起时，早晚必请安；同桌进餐时，母亲不动筷子他绝不动碗筷。他时常为母亲端茶倒水，还为母亲洗脸洗脚。2013年3月，张大千的女儿张心庆女士来给爷爷奶奶扫墓时，谈及父亲张大千的孝道，十分感慨。除侍奉母亲外，大千常常和朋友到郎川河游泳。张大千水性很好，他把衣服缠在头上在河里游来游去，上岸时衣服一点都没湿，他的朋友佩服得五体投地，赞叹他说：“你画画得好，游泳也这么厉害，真是了不起！ ”

张大千每次来郎溪，总是勤奋创作，曾留下许多字画，可惜在十年浩劫中大多毁损。村里人回忆，张大千常常在林场的一张长桌上作画。那时的张大千已经很有名气，平民百姓都想得到他的画，他总是尽可能地满足。侯村一位余姓村民家娶媳妇，张大千为他写了一副对联。1930年，张大千的母亲七十大寿，张大千和张善孖合作，画了一幅六尺《寿星图》，在县城内裱装好，作为寿礼供奉在母亲堂屋中。据了解，该县1978年在开展文物普查时，在城关发现一幅题为《独立苍茫自咏诗》的国画，经多方考证，这幅画就是张大千客居郎溪时留下的真迹。

张心庆女士说，父亲客居台湾期间，魂牵梦绕的事就是来郎溪祭祖扫墓。但终因种种原因，未能如愿。 2013年，在张大千先生去世后30年，张心庆终于替父亲完成了遗愿。一年后，张文修的儿子张心廉再次组团，领着张氏后人来此祭祖寻根。据张心廉介绍，此次来祭祖的张氏后人分别来自重庆、广州、贵阳、兰州等地，还有的来自澳大利亚和美国，是历年来人数最多、规模最大的一次祭扫活动。让他们欣慰的是，原来简陋的墓地已经整修一新，并成为“大千文化园”项目规划中的一个重点工程。据了解，大千文化园将建设大千文化展览馆、大千父母瞻仰园、大千艺术拍卖中心、大千文化交流中心、艺术家会所、艺术广场、画家工作室等。

“我从未见过爷爷、奶奶，但是爷爷、奶奶与人为善，尊崇孝道的祖训对我们后辈影响很大。正是因为有了严谨的家风，才造就了张氏兄弟爱国、爱民族的伟大精神和卓越的艺术成就。今天我们来这里缅怀先辈，就是要激励后辈把这种精神继续发扬光大，做一个对社会有用的人。 ”张心廉说。

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张敬波

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