戴修义：刻刀下的“艺术人生”

戴修义和他的艺术作品。

郎溪县梅渚镇国家非物质文化遗产《跳五猖》，相信大家都不陌生，在《跳五猖》表演中，惟妙惟肖的傩舞面具就是在戴修义的刻刀下雕刻出来的。穿过重重山林，绕过曲折的泥泞山路，记者来到郎溪县梅渚镇桃园村，见到了这位老艺人。

面具雕刻远近闻名

在戴修义不到20平方米的小工作室里，放满了各种工艺半成品，纸扎、泥塑、脸谱。初见面，他粗糙的手中正握着刻刀，木屑时而调皮地溅到他的脸上。听闻记者来寻访，隔壁邻居也来串门：“戴老师雕的面具和泥塑都很漂亮，是我们村的特色，在周边县是很难找到的。”

年过六旬的戴修义，从事面具雕刻已有30多年了，在承袭祖传技艺的同时，多年来他不断创新，将传统雕刻工艺与梅渚的民间艺术融会贯通。30年前，戴修义跟着岳父学雕刻，祖传的手艺传到他这儿，已经是第五代。

戴修义告诉记者：“木雕面具，是郎溪县梅渚镇国家非物质文化遗产《跳五猖》表演的重要道具。面具采用木质细腻的木料，运用几十种不同的工具，通过截林、剖半、出坯、白面、上彩等工序雕刻而成。”

苦练数载的戴修义，渐渐掌握了雕刻艺术的要领，也掌握了戏曲面具的美学特征。他的面具雕刻渐渐远近闻名，上门求购者也日益增多。

守住“土味”亟待传承

戴修义的工作室里，已经基本完成的泥塑共4尊，精美的造型、沉稳而不失艳丽的色彩，赋予简单的泥土浓浓的人情味。戴修义说：“基本完工的都取走了，还剩的这些是没有完全完工的。”

工作室的案几上排列有序地放着20多个已做成的“大盔”。“这是跳五猖、唱戏需要的帽子，老师傅都管它叫大盔，你要叫他帽子，师傅是要不高兴的，这些模型都做好了，还需要上色，扎绒球，还有胡子也要做上去。”戴修义随手拿起一个半成品介绍道。

“大盔”一般分巾帽、盔帽两类。巾帽用绸缎等加以刺绣缝制，质地较软。盔帽用硬纸板制成帽坯，上面装饰龙、凤、狮、虎等图案，再用彩缨、枪头、绒球、玻璃珠等装配而成。

“帽子做工复杂，一般要一周，最快也要5天才能完成。”戴修义说着，拿起样板图纸，根据图纸，把纸板剪成需要的形状，再用烙铁弯曲纸板，做成帽子的形状，接着就是雕刻龙、凤等造型。

和泥做坯是戴修义的拿手好戏，戴修义介绍：“做泥塑是很需要心思进行构思的，要手工进行绘图，还要在脑海中勾勒出形象、配颜色，制作出来后要不断改进，这个过程很辛苦，但是当看到泥塑作品完成后，所有的付出辛劳都是值得的。”

虽然戴修义一直坚持泥塑创作，但是现在的年轻人都不愿意学，因为泥塑虽好看却没有经济效益。对于泥塑的传承戴修义很是担心，他说：“到我这就没有传人了，没人愿意学，现在年轻人都去外面打拼，哪有人会在家学这个。现在我仍然希望可以有人来学习，让这种古老的文化继续传承下去。”

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