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淄川高氏家风系列之二 高珩:“十宜”“十戒”严家规

来源:淄博日报 2020-05-30 05:00   https://www.yybnet.net/

□史继伟

明清时期的淄川高氏家族为鲁中望族。家族以“畏天”家学为中心,以忠孝仁义为经络,形成了优良家风。从明万历至清康熙的100年间,家族出进士9人,举人14名,贡生60余人,有“一科两举人,一门五进士”美誉,乡人称:“世德垂里,世为德门”。

高珩,字葱佩,号念东,晚号紫霞道人,为高氏家族十世祖。崇祯十六年进士,历任翰林院检讨、国子监祭酒,礼、吏二部侍郎,太常寺、大理寺少卿,宗人府丞,都察院左副都御史,刑部左、右侍郎等职,后晋阶通奉大夫。著有《劝善》诸书及《栖云阁集》,并为《聊斋志异》写序。在其创修的高氏族谱《序》中,提出“十宜”“十戒”家训,成为家族教育子孙做人、做官、做事的标尺。

典试江南拒收不义之财

顺治八年(1651),高珩奉旨典试江南乡试。临行时,朋友同僚纷纷到十里长亭为他饯行,并赠给他很多古书。高珩自幼嗜书如命,不疑有诈,欣然接受。途中闲暇,取所赠之书翻看,竟发现其中夹带请托信函众多,并附不下万金之贿。高珩不言语不声张,将请托信函及夹带银票一火焚之,仍按科就律,一丝不苟地考录举子。

待到放榜之日,中试举子纷纷到高珩住处拜访,行弟子礼,有的还持重金相馈,高珩对所有馈赠一概拒绝,分文不受。这次江南乡试,考中者多是海内知名之士,舆论对高珩评价很高,称赞朝廷典试用人得当。

廉洁自律宽厚待人

高珩胸怀坦荡,为官多年始终坚守清白、严格自律。任礼部侍郎时,顺德府(今邢台地区)闹饥荒,他奉旨赈灾。那时高珩家中也粮食短缺,日常饭食难以为继。而他虽然每日经手调拨大批粮食,却让家人从千里之外的家乡取粮,运往京城,权作糊口生计。

康熙十九年(1680),年近七十的高珩在刑部侍郎任上,原官致仕,告老还乡。打点行装将行之时,却见囊金无几,不够路费。朝中故旧听说后“赆以百金”真情资助,但高珩坚辞不受,最后只留少量路资,回乡后也陆续归还。

因为为官清廉,其家财仅可自给,但他天性淳厚,解人难,周人急,施衣食、棺椁、药品之类,不可胜记。荒年时,遇到亲友故交中有人借钱借粮,一定尽力帮助对方。父亲去世时留下别人三四千两银子的借据,他与兄长商量后,一火焚之,不再索要。

立家规严家教

高珩极为重视自身修养与家教。他创修族谱,制定祖训,以“畏天”为家学、为人之道,以谦谨朴素为家风,对子孙耳提面命,反复教导。自身把儒道佛学融为一体,以“学道、进德、养生、修业”四勉之说立命。

他修撰“畏天”家训“十宜”“十戒”,要求家族子弟不做伤天害理之事,孝老爱幼、敦睦相邻、恤贫济弱、勤劳节俭、谦虚谨慎、诚实守信、耕读传家,事事认真谨慎。严禁杀生、赌博、贪污、骄傲自大,不要与人争斗、不讲礼貌、不守信用、不孝敬长辈;严禁铺张浪费,过分享受,涣散懒惰;严禁不讲仁义道德,违者是为不肖子孙。

被誉为清初直臣之冠的御史大夫魏象枢曾向皇帝推举最公正清廉的官员,“节者八人,高珩居首”。高珩成为那个时代的楷模,同时也是淄川高氏后人尊敬的先辈和为人处事的榜样。

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