汉阴县五童互结中解读的清代“高考”信息

□ 陈荣临 沈菲 文/图

笔者于1992年在汉阴县城边一个废旧回收点，用一元钱购得清代光绪年科举童生县试互结、具结保单两份一套（如图）。

查阅有关资料得知：互结、具结（保结）、亲供，是古时童生参加县试报名时提供给县署礼房（报名处）的遵纪不作弊保证书、身世清白证明及个人履历。程序是：考前一个月，由县署公告考期(公告),童生向县署礼房报名，报考人填写亲供、互结、具结（保结）。亲供：即本身姓名、年岁、籍贯、体格以及（身中面白无须）等相貌文字。同时填写曾祖父母、祖父母、父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。互结：即考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐(五童互结保单)。具结（保结）：即请本县廪生具保，称之“认保”。保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。完成以上，方可准考。名册分存县署。

县考由县官主持，儒学署教官监试。考四场还是五场由县官决定。考试入场前，要“搜子”，即搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。

第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰。再第一场取前列者，下一场提坐“堂号”，接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。

各场考试不外乎四书文、试帖诗、五经文、诗、赋、策、论、性理论、圣谕广训等。题目、诗、文皆有一定格式，不能犯庙讳(已故皇帝名)、御名(当今皇帝名)及圣讳(先师孔圣名)，考试文不得少于三百字。各场卷子十数张，界红线横直格，另附空白草稿数张，考试文正、草要全，文字必填相符。卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。第一场为正场，试四书文二篇，五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字。第二场为招覆，亦名初覆。试四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写“圣谕广训”约百字，不得误写添改。第三场称再覆，试四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写前场“圣谕广训”首二句。第四五场称连覆，考经文、诗赋、经文、姘文等。

考试定制学署教官不准阅卷，以防作弊。每场限当日交卷，不给烛。考生完卷，分批开放龙门出场，谓之“放排”。

考试揭晓，谓之“发案”。每次发案，鸣炮用吹手。发案用圆式，或日圈，取在第五十名以内，为第一圈。圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。

末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之“长案”。取列第一名者，曰“县案首”，无重大事故，无须再一路考至院考，照例“进学”，获取秀才功名。考取前十名者，为“县前十”，为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。

所谓廪膳生员，即明清两代由公家给以膳食的生员。明府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。清沿其制，经岁、科两试一等前列者，方能取得廪名义。名额因州、县大小而异，每年发廪饩银四两。生员（秀才）分四等：附生、增生、廪生、贡生。初进学的秀才称附生，经过岁考、科考成绩优异者，才可以升为增生或廪生。廪生是成绩最好的生员，名额有限，公家发给粮食。廪生须为应考的童生具结保证无身家不清及冒名顶替等弊。

从这两张五童互结和保结单上我们可以得知：此为光绪十八年汉阴县试五童互结与保结单，保结者叫张树山，年十九岁，具结人为吃朝廷米粮廪生李子衡。

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汉阴新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离汉阴县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。