家风如春雨

家风决定家业兴败，决定儿孙成长，决定党风政风良莠。有人说，有什么样家风，就有什么样作风。

在我们安庆，就有三个家风育人的典型家族：桐城张家，张英、张廷玉父子宰相勤政清廉，六尺巷的传说彰显了谦恭礼让、和睦容人的邻里美德；怀宁邓家，以邓石如、邓稼先为代表，耕读传家，家学渊源悠远而持久，世泽绵长；太湖赵家，以读书为第一等好事，乃至诞生了赵朴初这样的大家。

可观照近年不少贪官之轨迹，大都微风起于青萍之末，首先是坏了家风。有的一旦当官，老婆子女亲朋好友“有官同享”，遇事写条子走门子，面对子女违法乱纪，便利用权力干预，至于随自己公款旅游，一同吃请，就更无足挂齿。有的为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系，傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。有的对子女婚事大操大办，收礼敛财。虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。

一个家庭，如若家风不正，易引发诸多家庭问题，而官员家风不正，更易引发腐败。数年前早有人从贪污受贿等腐败案件中分析统计出，70%案件所涉及贿赂，都由官员的老婆、孩子，甚至情妇收受。近年发生的官员违纪违法案件，无不成为以上统计的最新脚注。领导干部如若家风不正，必定疏于管教妻子儿女，甚至纵容收受贿赂，坠入腐败深渊那是迟早的事。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。家风是一条小溪，或是更细微的水滴，但它绵亘不绝，从山涧、密林，缓缓流出，生生不息；当小溪汇成小河，汇成大江，形成波澜壮阔的大海，那就是国风，就是中华民族精神！一个国家的兴旺发达，离不开优秀家风———这一民族传统文化的支撑，那是万丈高楼平地起的基石。

家风又指门风，是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，乃源自父母德行素养的熏陶。一个城市知识分子家庭，也可能在教育孩子方面出现严重偏差；但一对乡村父母，却可能培育出品德优良的孩子。在一位优秀青年身上，能折射出优良家风的影响，会让人看到父母对子女成长精心抚育的印记。从父母长辈那里得益越多，接受慷慨无私、乐于奉献、勤奋上进、礼让谦虚之风的熏陶就越深，其举手投足间就越能透出高雅淡定的风格。品格素养具有的积极意义越多，就越能不断迸发出健康向上的正能量。

中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人可谓不胜枚举。这样的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这是林则徐撰写的留给后辈的家训。“难得糊涂”的郑板桥，以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。老舍在女儿出嫁后，给她写了一联：“劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家。”

家风如春雨，育人细无声。中华民族历经几千年文明而不坠，正是因为自有共同尊崇的价值基础。千百年来，以家族血脉为纽带的中国社会，家风、家规融入社会道德之中，成为日常生活行为规范的有机组成部分，影响着人们的是非辨别，构成了中华文明的基本成分。

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