栽棵楠木树做嫁妆

季先（邛崃市）

小时候，看村里人结婚，敲锣打鼓鞭炮连天走来的迎亲队伍，长长的一串，挑的挑，抬的抬，提的提，抱的抱，背的背，端的端，一弯一倒拐的人，都是给新娘子送嫁妆的，不外乎桌子、板凳、洗脸架盆、箱子、柜子、大花床，还有花花绿绿的铺盖被面枕头，人多，一人手里拿些，看都看不过来，好多。

村里的女人们就站在路边，指手画脚地数，一共多少件，和东家比如何和西家比又如何，叽叽喳喳。

那时还没有什么几大件，大件的都是朴素的家用箱柜床。而且，都是自家种的树，请村里的木匠上门来家亲自劈木刨花定做的。

我们川西河口上远远近近的，在过去，生了女娃子，从小就开始给她准备嫁妆，我们叫陪奁。陪奁丰富，显得父母能干，女娃子嫁到夫家也说话硬气，不受欺负。

所以，一旦生了女娃，许多父母就开始种树，等到女娃长到十七八岁，树也成材，可以砍了做嫁妆了啊。

川西的土地上，最适合桢楠树的生长。走到哪里都是桢楠树，像北方村子里的代表是老槐树一样，我们川西村子的代表树种就是桢楠树。

我妈妈生了一窝子男娃，就我一个女娃。妈妈的时代，女娃男娃的命运已经有了选择。男娃可以不再需要养牛给他娶媳妇，女娃不再需要种桢楠树给她做嫁妆了，我们可以通过读书，走出穷山村。

但是，妈妈可是做了两手准备的呢。她一边鼓励我们读书——只要你们能读出去，我就是砸锅卖铁抽房卖屋也供你们读！

她又一边勤恳地做第二手准备，在家里搭了牛棚养着牛，也在后山种了几棵桢楠树。有一回，我和她一起上山干活，路过这几棵树，她自言自语说，栽这几根树，将来总用得着啊！

她的眼里心里都是梦一样的期望。

妈妈，是我们家里唯一一个用心操劳生活的人。她不仅要操心一家9口人的吃喝用度，还要计划这一家人的一年四季和未来，她有多操心啊，那时的我们，并不知道。

后来，并未等到她的女儿出嫁，我们就举家农转非进了“城”，到镇上当了居民，生活开始了另一种方式。

紧接着，大学毕业的大哥在城里结婚，我妈就把当年种的桢楠树砍了一棵，改成板子拉到成都，找家具厂商定做了一套当时十分流行的组合家具，白色的漆面，安放在城里筒子楼里的蜗居里，经过城里嫂子的巧手一捯饬，倒是十分紧凑温馨。

总算是没白忙活，桢楠树最终变成了“嫁妆”。

再后来，我们都越走越远，再用不上妈妈的桢楠树做嫁妆了。她唯一的女儿比她的一干男娃都走得更远，一个人在异乡，悄无声息地结了婚，裸婚，没有嫁妆。

我是川西走出来的女子啊。我无数次回想，如果我没有离开，我将如何在她温厚的土地上成长花开，嫁人，生儿育女，过我简单的一生。

可我，却再回不到故乡的土地上。川西的祠堂，不会留下我的名字，川西的楠木林，也不会记得，曾有一位多情的姑娘，早已远嫁他乡，命运不详。

耳边时常回响的，是我二哥写的那首诗《楠木啊，祠堂啊》——

和姐姐一起嫁到山那边去了，杨家的祠堂

妈妈回家了，走过笔直的机耕道

青石板和弯曲的河岸迷茫，迷茫

哥哥和我补上一间祠堂，在素描上

凭着一棵楠木的想象

我家门前的楠木被接走了

水磨翻车一起轰响

我七岁的童年消亡，消亡

爷爷就是倒在水车旁哦

倒下的时候是一幅壮丽的肖像

山边的祠堂凝固了几千年的踉跄

只剩下红红绿绿的姑娘

楠木啊，祠堂啊

……

故乡，楠木树依然伫立在村旁，但再不会为川西的姑娘做嫁妆。

川西，依然有红红绿绿的姑娘，更多闪亮的新嫁妆，把川西的土地、把川西姑娘的日子照亮，川西的姑娘，在川西的土地上，不息地生长！

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