老阜阳人如何计时

通讯员 周世中

老阜阳人把“深夜”称为“三更”或“半夜”，对“白天”与“黑夜”的计时和称呼都不相同。白天说成钟，黑夜说成更或鼓。凡是州、府、治所在的城市都有钟楼、鼓楼。每天早晨起来都是撞钟报时，所以白天都称为几点钟。老阜阳人把一夜分为五更，年三十除夕之夜的一夜连双岁，五更分二年就是这个意思。

夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，夜晚时间就称为更，有的地方是用击鼓的方式报时，所以夜晚的时间还称鼓，所谓的几更天或几鼓天，就是这个意思，人们常说的“晨钟暮鼓”也源自这里。

据阜阳北关精忠街的百岁老人鹿品三先生介绍，在明朝，颍州府用击鼓的方式报时。在清朝，颍州府夜晚报时则用打击梆子的方式，击鼓和击梆子报时，所走动的老巷道一为黉学道，二为贡院街北侧的贡院更道。在阜阳大东门西侧的文庙，东侧有一条南北走向的黉学巷，文庙的工友夜晚值班、巡夜就沿着黉学巷自南向北到文庙北侧的明伦巷。再从明伦巷转回头，经黉学巷回到文庙，来回往返走动，一边走一边击打皮鼓或木梆巡夜，颍州府清代乾隆年间兴建的科举考场——贡院，是选拔人才的重地。白天、夜晚都要注意防火防盗、注重安全保护。在贡院考场西侧，特地开辟了一条供夜晚巡夜人员行走的小巷道，名曰：更道。就是贡院工友夜晚巡夜时，击打报时所走的巷道。更道南北走向，三尺宽，1958年卫校建大楼时，老巷道被封闭。

古时候计时，一更天相当于现在的19时到21时（即晚上7点钟到9点钟），二更是21时到23时（夜里9点钟到11点钟）；三更是23时到次日凌晨1时（夜晚11点钟到次日凌晨1点钟）；四更是凌晨1时到3时；五更是凌晨3时到5时，也是夜间最为寒冷的时刻。所以，《红楼梦》里贾母史老太夫人说：怪道寒浸浸的起来，贾府的元宵节闹到四更天。也就是我们现在说的凌晨1点钟到3点钟。可见，贾府的元宵节闹得是非常热闹的。

《红楼梦》在大观园里过元宵节那一回里说：“当下二鼓天，演的是八义观灯”入出，三更时，贾母听罢女先生演的“凤求鸾”，四更时，凤姐儿的笑话也讲完了，元宵节终于聋子放炮仗——散了。这里，更、鼓用得十分明显。这是《红楼梦》里的计时习俗。

远的不说，就说20世纪二三十年代，那时科学技术落后，城乡居民很少见到“计时”用的钟表，老阜阳人生活做生意、走亲戚、赶城、赶庙会、上学、求医看病，只靠鼓楼上打午炮。每天中午12点钟，鼓楼上放午炮，老百姓、各住家户才知道是中午12点钟了。

清末民初，阜阳城中心鼓楼平台上有一口大铁钟，城里哪里失火了，鼓楼上就打大铁钟，是报火警的信号，敲打大铁钟通知各地住户，注意防火、救火。1934年，阜阳日报社迁到鼓楼大殿办公，就把火警信号改为报时信号，只要到中午12点钟，就燃放午炮，向城乡人民报告准确的时间。

小学校里由工友持“手拿摇铃”，从各班教室门前经过，报告上、下课的时间，各中学里办公室门前都悬挂小铜钟或小铁钟，由值日老师打铃，凭铃声响，掌握上、下课、作息时间。位于阜阳城文德街上的“阜阳县立中学”利用军号为信号，通知上下课、早操、开大会、大集合、晚自习、就寝、熄灯等事务的具体时间。当时，县立中学的号手吴宝寅高高的个头儿，红堂堂的面庞，身体健壮，从1940年到1948年秋在县中当号手，连续服务近10年时间。

以史为鉴知兴衰，新旧社会两重天。当今时代，科学技术日益发达，各种各样的钟、表，国产的、进口的、电子钟、电子表、机械钟、机械表，花色品种、型号、形形色色，为人们的上下班、工作、学习、开会、演出、旅游、走亲访友、学术交流、出国讲学、科研、起居生活计时带来极大的方便。这要得益于人类社会的文明进步和科学技术的日新月异。

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