今报B TO C 如何看待合肥“泛文艺主义”的四化？

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如何看待合肥“泛文艺主义”的四化？

文艺大众化、文艺利润化、文艺主动被异化、文艺明星化，堪称泛文艺主义的四大特征。你怎么看？

祝凤鸣

诗人。文艺评论家，纪录片导演。电视纪录片《我的小学》曾获“金熊猫”国际纪录片大奖，中国纪录片学术奖一等奖及最佳编导奖。

合肥正迈向“大湖名城”，这些年的确出现了一些新迹象，那就是民间资本与精英文艺的互动。这使得合肥艺术活动，显出些许先锋的、国际化的气息，当代感和精神性较强。所谓文艺“四化”，随着这些年诗人、艺术家闪亮登场，的确是一个新动态，是一件好事——合肥正处在一个临界点上，蓄势待发。

谢泽

合肥香榭画廊创立人，崔岗艺术村发起人，果仁咖啡创建者之一。

这几个问题说到点子上去了。这几大特征在国内来说都是刚刚开始，在安徽更是开始的开始，在我看来这是好事。起码，文艺的独立价值被注意到了，因为文艺既不是上帝也不是奴隶。文艺工作者其实就像任何一个正常职业一样，首先需要吃饭，那么久需要大众化和市场化的接纳。至于被异化和明星化，我们应该知道，任何一种定义都只能是功能性的，而不可能是实质性的。从语用学的意义上，要看置于什么样的结构中来运用。文艺从职业角度看，异化和明星化都是市场化的产物。除非我们首先不承认文艺的市场化是合理的，假如承认其市场化的合理性，那么，文艺无论如何被异化、明星化也就是合理的。关于异化和明星化，我这样理解：文艺家不比科学家、政治家有更多特权，同样也不会缺少同等的关注。但和科学家、政治家比起来，文艺就像个“小三”，要被“常年包养”。文艺复兴是个好事，但这是真的吗？所以你们谨慎地用了“泛文艺复兴”。可真正的情况是：我们生活中文艺的泡沫还是太稀缺了，所以目前顶多能算得上是“泛文艺复兴”。

于继勇

专栏作家，安徽知名媒体人。公共知青沙龙创始人之一，安徽省报纸副刊协会副秘书长、安徽国际老子文化交流协会理事。

文艺和生活从来都是一体的，人在满足物质欲望之后，会思考类似“我为什么活着”之类的问题，开始思考人生，会对公共问题发生兴趣，会看重权利和义务，那么文艺是他去实现这些理想的手段或者通道。在某些时候，文艺被视作是解放思想的工具，我虽然不太喜欢这种工具化的论调，但是，不得不承认，文艺在革命年代，确实烧得像一把火炬。现在不同了，以马斯洛的需求层次论，现在富有的城市中产，开始处在第三到第四个层级了，那么文艺开始市场化（追求利润，有利润才会吸引更多的投入），文艺精英开始明星化，精英文艺开始大众化，主动被异化（走下神坛？），就有了基础。所以，现在的泛文艺化是社会发展的必然，再说了，给自己贴一个文艺的标签，总比贴一个土财主的标签好。

左靖

策展人，《碧山》主编，他在北京、南京、广州以及奥地利、西班牙、挪威、智利、巴西等地策划过很多当代艺术和独立电影展览，2011年和欧宁发起碧山共同体计划。

商业和艺术的对话，就像其他的任何一种沟通方式，双方都在寻求一种最理想的状态。资本的逻辑固然是逐利，但是这中间我还是强调一个“看人”吧，人与人之间千差万别，能够“道同”才能“为谋”。当商业有意愿参与进入某个文化艺术领域时，我们能看到双方诉求所存在的共同空间，这个共同的空间，就是我所找寻的空间。

身为“泛文艺主义”时代的制造者，你的感受？

祝凤鸣：2010年，我受邀参加在黄桥举办的合肥第二届当代艺术展。4年来，我有意与民间的、前卫的艺术家交流，致力于青年文艺活动。与北上广等一线城市相比，合肥艺术活动先锋性的确较弱。但合肥有很大发展空间，不可小觑。

于继勇：合肥的文艺活动一天天多了起来，各类展览和派对，差不多隔几天就有一场，而且请来的艺术家或作家，知名度越来越大，这一段时间，我几乎一个星期要参加好几场这样的活动。我希望这样的示范活动，能吸引更多的人参与进来，从站在外场的观众变成内场的嘉宾。你总站着，就不可能进步。如果你觉得这个城市不够文艺，那么你总得做些什么，不能长吁短叹。我们不能自轻自贱，也不能急功近利，我相信，合肥在未来十年，是各类文艺沙龙发展的黄金期，希望能出现闻名全国的地标性文艺阵地或者社团。

谢泽：没错，这两年，特别是今年，合肥的“文艺热”，起来了。但和大城市比，文艺活动不是太多了，还是太少了、太单一了。印象中主要是书画、音乐、诗歌，我去的很少。我相信很多人和我一样去得很少，因为这是一个很‘忙\’的时代，大家不单单要忙“文艺”，“文艺”从某种角度看已经是“古典”的事情。网络时代好玩的事太多了，大家都忙不过来。网络使话语权的释放成为头等大事，然后放大了各种文艺非文艺事件。比如什么摄影、户外、骑行、烘焙、自驾、FB、八卦等等，文艺几乎可以在任何领域插上一腿，但同时也会消解“文艺”的活性。

左靖：这一类活动在全国范围内，比比皆是。房产商积极找寻着自己和文化和艺术的交集，以提高企业的文化含量和品位。去年在合肥一处房产商的独立电影展，来自福建的风土电影《玉扣纸》，记录了濒临灭绝的手工纸——玉扣纸生产的过程。这一类活动能够举办，先决条件是：商家要有长远的文化着眼点，文化层面的附加值不是一两次活动就能带来的，必然是一个长期的举措，而非聚焦于眼前触手可及，非常具体的利益。对于我们来说，通过这次机会让合肥的观众接触到平时难得见到的独立电影，打开一扇窗户，引发他们对传统民艺的关注，这是一种双赢。

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