悠游潜口古民居

□ 焦水奇

循着“观皇宫去北京，看民宅到潜口”的魅力召唤，金秋悠游了潜口古民居，令人心中无比的兴奋和感慨。

从徽州区岩寺大转盘驱车过文峰塔，一路开阔的水泥大道，绿树成荫，环境十分幽雅。才十几分钟路程，但见一片波光掩映在青山中，水光潋滟，湖光山色中透出了白色的马头墙。山门上悬挂着白底黑字的匾额，乃著名书法家单士元的手笔，很是诱人，这便是“潜口民宅”了。这个特殊的村落，今天的人们把它叫做潜口民宅，因为位置就在黄山第一峰——潜口紫霞山麓，所以还有一个好听的名字，“紫霞山庄”。

“潜口村中古建多，金鸾殿阙势嵯峨。更移民宅桥亭阁，明带山庄隐薜萝。”在厚重的文化魅力的感召之下，我们不禁加快脚步向前走去。进园是条上山道，村落中用大块的条石铺就了青石路面，还用小小的鹅卵石镶嵌出美丽的图案，石间的缝隙是最好的疏导系统，即使下场大雨，整个村子也不会有泥泞之地，对旅游者来说，这就是天大的幸事了。

山门不远。便是一座小巧玲珑的石桥，名叫荫秀桥又称阴阳桥，建于明嘉靖年间，据说此桥由当地尼姑出资所建。桥的一头是尼姑庵，另一头是鸡犬相闻的村庄，桥中央成为佛界与人间的分界线。有趣的是荫秀桥三字琢刻不同，“荫”为阴刻，“桥”为阳刻，“秀”字上半阴刻下半阳刻，单孔小桥两旁护栏砌筑却是罗汉板。岁月悠悠，小桥依然，“师太不知何处去，罗汉依旧笑春风”。

迂回登山见善化亭，方形的亭子四柱居空，飞檐翘角，亭名取旧时“善化贤良释化愚”之意。亭顶梁横木上刻的一副楹联特别引人注目，“阴德无根方寸地中种出，阳春有脚九重天上行来”，意欲劝人诚心行善方可积德。还有一副对联寓意也很深刻，“走不完的前程，停一停，从容步出；急不来的心事，想一想，暂且丢开。”

依“s”型的山道而上，道中间立有3间五楼茶园石牌坊，为明代嘉靖年间（1552～1566年）郑绮所建。石牌坊看上去已很陈旧的样子，牌坊正面并无题字，却雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿支笔，脚踏方形大斗。原来“鬼”与“斗”合起来即为“魁”字，这是立坊人期望家族子弟多出文魁星。牌坊背面则刻了月宫桂树图，那是立坊人期盼后代能出人头地，上蟾宫折桂，光宗耀祖。

顺山而上，即见第一座民宅“乐善堂”，又称“耄耋厅”，建于明代中叶，此堂是供族中80岁以上的老人娱乐和议事的场所。宅高雅古朴，二进三开间，正面为三开间柱式门厅，厅的两侧多有门房，前后进间设有天井。明代徽州民居家家如此，谓之“五岳朝天，四水归堂”。古时徽州人聚水如聚财，选设天井，不仅是通风采光的需要，还图“肥水不外流”之吉利。乐善堂天井两侧都有廊室，正堂20根大柱巍然挺立，横梁雕刻精细，整个建筑气势不凡。

“方观田宅”是一座建于明代中期徽州农民住宅，普通的一进三间砖木结构的楼房，注意到了吗？在屋柱和屋基中间的这个小方木块，当地人叫木枳，在房屋受到震动的时候，可以通过自身角度的扭曲消耗一部分的震荡，起到防震的作用，同时横生的木纹还防止潮气上升，延长了房屋的寿命。一个小小的木块流露出的智慧，让今天的人们依然感叹不已。

在潜口民宅中，最具明代古民居建筑风格的，当数方文泰宅。徽州人在明代还保留着住在楼上的习惯，方文泰宅的二楼宽敞、明亮，环绕天井建有一圈过道，人们在楼上可以通行无碍，当地人称之为跑马楼，楼上还设有美人靠，栏板的外侧是徽州民居装饰的重点，一般都雕有精美的图案，无论主人的贫富贵贱，对美的欣赏和追求都是一样的。

胸中小五岳，足底大九州，徽州的老房子是在特定的自然文化环境中形成的。精明的徽州人走遍四方，成为巨富荣归故里，穷极土木，广侈华丽，以明得志。徽州富贾构筑起的幢幢民居建筑，精巧别致，高墙飞檐，白色的外墙高高挺拔，正面宅门上有精美的砖雕，大门两边有细致的石雕，屋内还有各种图案的木雕，这徽州三绝为世人瞩目，也是徽商骄人的旗帜。

流水经年，时光一去不复返。乐善堂、曹门厅、司谏第、方观田宅、苏雪痕宅……走过一幢幢民宅，白白的粉墙，黝黑的屋瓦，飞翘的檐角，鳞次栉比的兽脊斗拱，还有那高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷。穿行在古老的时空间，思绪随着青石板巷步移景异，五百年前的徽州古韵扑面而来，饱含沧桑气息那遥远的历史仿佛就在眼前。而如何承载徽商那敢闯敢拼，吃苦耐劳的精神血脉，开创徽州新的辉煌，确是我们今天徽州人在时代大发展中需要深深思索的。相信在潜口民宅，在众多徽州风物中我们能寻到先人的脉搏，开创性地书写历史新篇章，让古老而又充满活力的徽州在我们的开拓下秉承先人遗志，迎来灿烂的明天。

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