新鸡笼山下大阜村（上）

大阜新貌（资料图）□程于民

也许是“大阜”的寓意太美好了。屈指数来，同名“大阜”的村庄，全国竟有六七处之多。这里所说的，可是休宁县大阜村。

大阜情缘

这是一个真实的故事。

上世纪八十年代，大阜有位青年后生，远在湖南当兵期间，谈了一位女朋友。退伍回家。进门，但见家徒四壁；出门，四顾关山重重。虽有鸿雁传书，也不由得心生惆怅。 那是一个夏日的黄昏，夕阳拖着艳丽的身影，久久不愿离去。大阜公社接到一个陌生的电话——女方上门来了。

大家奔走相告之时，亲戚邻居更是当仁不让。七八辆自行车，风风火火，飞出了山外。接回大阜，已是月上东山。

姑娘姓刘，白白净净，还有文化。就这样，在大阜结婚生子，成家立业。当村里人把她比作七仙女来传颂时，她却说，她是被“大阜”这两个字骗来的。

她说，一张张信封，都写着“大阜大阜”，总以为大阜是个老大的地方吧！谁知道，一头钻进了山旮旯。到如今，都不敢接父母过来。

大阜确实不大。点根香烟，可以从村头燃到村尾。不过，无论福兮祸兮，总之，她是与大阜结了缘。

富溪与大富营

大阜村，自古行政隶属休宁县。远在宋朝，县立十一乡六十里，大阜属和睦乡轻财里；元朝改为二十都。现名大阜村，是从农业生产合作化开始，并沿用至今。

那么，大阜的村名是怎么由来的呢？

经过考证，笔者以为，大阜一名，来源于“大富营”。然而奇怪的是，在名称“大富营”的同时，却又称作“富溪”。

富溪是村中的母亲河。发源于白际山脉。穿村而过，汇入紫云溪。全长三十余里。

“富溪”作为地名，最早出现在南宋端明殿学士、休宁汊口人程珌所作的《洺水集》中，其中有文《程用之墓志铭》，文中记述：“汊川（即汊口），富溪与夫鄱阳诸族，则由临溪而后散……用之，富溪族也。”

文中所记的程用之，名汝砺，字用之。生于1152年，卒于1223年，为休宁大阜程氏中书房之祖。程珌考中进士之前，曾跟随程用之学习阴阳地理。此后，吕午、程敏政、文征明、徐文长、顾清等名人大家，为休宁大阜程氏先贤书写的墓志铭，以及互相往来的诗书文献，皆以“富溪”作为地名记述。千百年来，休宁大阜程氏所有自编古籍，皆以“富溪”地名自称。在新安程氏宗族事物往来中。休宁大阜程氏始终以“篁墩程富溪派”称谓。《列女传》中，关于程鎡之妻的事迹，也记作：“休宁富溪程鎡之妻竹林汪氏之女也……”

“大富营”作为地名，最早出现在方回所作的《宋江西转运干办公事程公晞尹墓志铭》中，文中有记：“公讳晞尹字圣任号隐莘……家地名大富营去汊口十余里。” 

程晞尹，生于1214年，卒于1271年。为休宁大阜程氏主簿房之祖。

此外，朱升的《枫林集》，扎源的《吴氏宗谱》等古籍，都曾以“大富营”作为地名记述。明代高僧蕅益禅师所编的《见闻录》中，曾经记作“大傅瀛”。《休宁汪氏族谱》曾经记作“大夫瀛”等等。这些应当都是“大富营”的谐音，以及地名的演变。

进一步查阅历代《休宁县志》和《徽州府志》，其中记述休宁大阜程氏人物事迹时，皆以“富溪”地名记述。而在乡村图及隅都介绍中，曾先后记作“大富营”、“大阜营”和“大阜瀛”。进一步发现，《休宁名族志》和《新安名族志》中，在记述程氏居里富溪的同时，下有标注：“一名大富营”。而在介绍休宁乡里大富营的同时，却又标注“富溪”。

作为地名，大富营比富溪在时间上要长远，在范围上要广泛。休宁大阜是一个多族共居的古村落。后唐同光二年，即公元924年，程氏一族迁入。传七世，程卓（字公立，一字仲立）为歙州（徽州前身）学正，从此发家，代有闻人。仕而显者，有南宋文武进士程骧，官至中书舍人；学而著者，有明朝理学大儒程曈，崇祀乡贤祠。程氏在村中可以说是一枝独秀。为了彰显风雅，独名“富溪”，以标新立异。由于程氏的日益强盛，“富溪”一名在大阜相关古籍文献中占据了绝对的份额，从而也就成了书面称谓；而“大富营”只是成了口头称呼。

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