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小鲜肉、美男子,一个也不少那些备受追捧的古代“宋仲基”们

来源:济南时报 2016-04-01 23:32   https://www.yybnet.net/

宋仲基凭借《太阳的后裔》成为新晋男神

凭借口碑收视俱佳的《伪装者》和《琅琊榜》,出道多年的王凯成功晋级为“鲜肉”偶像。

在《琅琊榜》中,胡歌扮演的是智慧与美貌并存的梅长苏,而他本人也是一个这样的偶像。网上流传的潘安像貌复原图□本报记者

江丹

近日,随着韩剧《太阳的后裔》的热播,其中男主角的扮演者宋仲基成功晋升为女性观众心目中的新男神。无论是宋仲基,还是《来自星星的你》里的“都教授”,以及《琅琊榜》里的梅长苏和靖王,这些凭借美貌与智慧走红的男偶像都是这个男色消费时代里的一部分。其实,不止是今天,若生活在古代,这些男偶像们也会大受欢迎,说不定就是当时男风小说里的主角。

魏晋男子不打扮不好意思出门

很多女性观众将宋仲基们和“都教授”们当作选择男友的理想型,可是看看身边的男性,能如此修边幅的实在太少。不但跟韩剧男偶像比差距太远,就连我们古代男子的爱美之心都比不过。

魏晋男子相当重视自己的外貌,不细细打扮一番是绝不会出门见人的,尤其是有点经济条件的,无不认真修饰。南北朝文学家颜之推的《颜氏家训》里有记载:“无不熏衣剃面,傅粉施朱。驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。”可见当时的一些男子在出门时有多讲究,衣服要专门熏了,脸面要收拾干净了,再擦点粉,打点腮红,驾着代表身份的车,穿着流行的高齿木屐,以托起下垂的长衣,当然还要戴点饰品,优雅大方。

潘安和卫玠是古代著名的美男子,前者走在路上,会收到妇人们送来的水果,后者出现在大街上,则引发人群围观,所谓“掷果潘安”,“看杀卫玠”。《世说新语》里就曾专门记载过这二位的容貌举止,“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之”,“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫玠”。这架势,跟今天的宋仲基们上街遇路人有何区别,当然这个的前提是宋仲基们别戴口罩和大墨镜,别打扮得让人认不出来。潘安上街就能收获水果,但对卫玠来说,长得美,打扮得好,反而不是好事情,不忍心拒绝粉丝们的热情,反而受累影响了身体健康,丢掉了性命。

古代男风小说里也写过不少美男子的故事,在当时颇有读者,比如明代醉西湖心月主人所著的《弁而钗》。里面的男主角们个个都是美男子,其中《情贞记》里的赵王孙是这样美的:“眉秀而长,眼光而溜。发甫垂肩,黑如膝润。面如傅粉,唇若涂朱,齿白肌莹。”从这些白描和比喻来看,赵王孙应该是眉清目秀,放到今天,绝对是一枚“小鲜肉”,放到今天,就是被粉丝呵护型。而另一部《情侠记》里的男主角张机则另有一种气质:“眉分八字,秀若青山,目列双眸,澄如秋月,淡淡玉容满月,翩翩侠骨五陵。”跟赵王孙相比,张机不仅长得干净,而且还有一副侠骨阳刚气质。若放在今天,应该也是一名当红小生,参加户外真人秀节目时的人设一定是所向披靡,智慧与力量双担当型的。

古代男演员也要拼颜值

明代社会,因为程朱理学的盛行,女性受到了特别严格的束缚。她们如果长到了8岁就不能跟着母亲到外婆家留宿了,长到了10岁,基本就不能出门了,连跟兄弟一起同桌吃饭的机会都没有,更别说男女同台演出了。因此,明代的戏曲行业里的旦角也需要男演员来扮演。这对男演员的要求相当之高,不仅嗓音要娇美婉转有风情,长得也要好看,绝不能“模样不够,化妆来补”就了事。男性要想成为旦角,需要经过刻苦的训练,据清代艺兰生《侧帽余谭》里的介绍,他们从小就要被关起来挨饿,饿久了,就给吃粗粝的粮草,而且不加油,不加盐,就是干吃,咽不下也得吃,这样过半个月,男性本身的那种黝黑就渐渐褪去了,脸色变黄,趁着这股劲儿赶紧用鹅油和香胰子勤加擦洗,再过一个多月,脸色就变白好看了。样貌差不多了,就得学技艺了,光长得好看可不行,还得有演技,学说话,学眼神,学走路,这时的饮食也细致了,吃淡肉汁打卤面,喝蛋清汤,三四个月后,基本就能出道了。

不过,在当时的社会里,演艺工作者的社会地位比较低,不像现在这样光芒四射,一个男演员要是成角儿了,有名气了,不见得就是好事。那时候捧角儿可跟现在追星不一样,看过《霸王别姬》的都知道一点,容易出现小程蝶衣刚出名时的遭遇,可得提防着一些权贵商贾,别被他们欺负了去。

但若是没有名气,年纪大了之后的处境会更惨,在古代社会,演艺人员的就业市场没有现在这么大,对年龄的要求更加严格,当时的青春饭可不好吃。在清代的那部梨园往事回忆录小说《品花宝鉴》中便有这样的记载,一个男性旦角的三十年里有四变:少年时丰姿美秀,人所钟爱;到二十岁后,人长大了,相貌也蠢笨了,再唱戏就被当作是不顾羞耻,扭扭捏捏;三十岁后,嗓子哑了,胡须也有了,已经唱不成戏了,在舞台上不敌长江后浪,只得装出一副市井模样收徒弟,教个一年半载的,把徒弟放出去挣钱。再到晚年,没什么时运了,就只能再到戏班子里打杂,若有人能带着去下个馆子,再给几件平日里的衣裳穿,就欢喜得不得了。

在古代社会,这些吃青春饭的偶像们心里一般都会藏个道理,那就是今年的花留不到明年,花开花谢终有时,鲜荔枝的味道才美妙,干荔枝看起来就酸得讨厌,“大约人过了几年,也就清而变浊。细而变粗,甘而变酸了。”

今天的一些时尚杂志或者娱乐网络账号喜欢搞什么华语娱乐圈最帅男艺人排行榜之类的颜值排名,发动粉丝投票。在古代,也有这样的排行榜,叫做菊榜,名次借用科榜,有状元、榜眼、探花等,由文人学士来衡尺那些演艺界人物。某种意义上说,菊榜也是这些知识分子模仿科榜功名而生。

菊榜也分文武,登文榜者多是旦角,青衣、花旦,登武榜者则多是老生、花脸等。但是,不要以为古代社会就不看脸,按说被提名的候选演员除了拼相貌还得拼技艺,但往往光靠模样就赢了,根本无需费力气展示才艺。《侧帽余谭》里早就说了,“菊部状头,例取旦角,诚不欲负花榜之名也。”

1905年,科举被废除,没了科榜,也就没了菊榜。据说梅兰芳就曾登上过最后一届由知识分子评定的传统菊榜,名列第七。根据糜月楼主的《增补菊部群英》,菊榜评到了最后,看脸都不行了,技艺就更不用提了,“但论门第不论才”,关键时候还得“拼爹”,跟梅兰芳同榜的榜眼是朱幼芬,靠的就是门第。

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