为诚信维权

许家强

我们给今天的《黄海晨刊》加了一个名字：诚信“3·15”。

“3·15”是一个维权的日子，维权的目的是什么？是建立社会的诚信体系。相对于诚信这个目的，维权只是表现形式。

什么是诚？言成，你把说过的话落实了，即为诚。什么是信？人言，仍然是要落实说过的话，才成其为信。

维权所维，也只是让你落实你说过的话。

李白诗“一诺许他人，千金双错刀”，用的是秦末季布的典故。《史记》中如此评价季布：“得黄金百，不如得季布一诺。”当所说的话抵得过一百斤黄金之时，季布已经赢得了天下人的倾心，所以他在汉高祖悬赏捉拿的时候，就可以得到许多人甘冒生命危险的掩护，并最终得到原来敌方的信任和重用。

刘伯温在他的著作《郁离子》中，讲过一个失信失命的例子：济阴有富商，某次过河时，船翻了，他趴在河中浮草上大声呼救，恰好一位渔夫驾船经过，富商大声喊：你快救我，我给你一百两金子。渔夫救了他。上岸后，富商却只肯出十两金子，渔夫责问他为什么出尔反尔，富商振振有词：你一个穷打鱼的，每天能挣多少钱？我给你十两金子，已经足够你多少日子收入了。渔夫无奈而去。后来富商再次过河翻船，渔夫驾着船就在边上，视而不救。有人劝他去救，渔夫回答：这就是那个说话不算数的人。坐看富商淹死。

像济阴这样两次翻船报应在同一位渔夫手中的事情，我们可以说是巧合。但泯灭诚信良知，一时得利，最终淹死的例子，在社会、生活中，比比皆是。就在最近几年，日照市屡屡有曾影响一时、一方的人物“落水”“落马”，其起诉书中所列举的罪状，固然种种不一，但其良知淡薄、贪欲肆行、不讲诚信、无视诺言的基本问题，却是一致的。

“3·15”所要维护的权益，也无非是要维权相对方信守自己的承诺，言行如一，言出必践。这是经济社会的基石，也是日常人与人关系的基石。

诚信，不仅仅是“3·15”的主题，也是我们生存于这个世界上的永恒主题。

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