取法所宗汉家风

人言道：“人生难得遇同好”。我与陈广彬先生既是同好又是同乡，还是忘年交。

老先生字老朴，堂号尚朴堂。我想这可能与老先生本人是个质朴的人有关，主张要朴厚为人。老子曰“见素抱朴”，晋葛洪《抱朴子、行品》“奉礼度以战兢，及亲疏而无尤者，良人也。履道素而无欲，时虽移而不变者，朴人也”。因此我称老先生叫朴老。

萧县历史上属徐州，所以也是汉文化发祥地。汉文化的汉学中文经学派称为 “朴学”，后泛指儒学经学，《汉书儒林传》中称之为“质朴之学”。那么朴学就成为了人文文化的标志。

展读朴老书法作品，使我产生了几般联想：

其一，特定的汉文化发祥地才产生了像萧县这样历史文化深厚、文化发展一脉传承的现象，文化的薪火传承还是决定了人们的审美取向，这便是他“汉隶情结”的由来。

其二，所谓“五十不学艺”，大概是因为人至五十已知天命、学艺难成，而有此言，便成为了人们常说的“常理”。然而“常理”之外还有定理，定理便是“只要你努力了就会有收获”。朴老就是例子。以朴老的年龄可以推算出来，他的童年和青少年时期是在战火纷飞的抗日战争、解放战争的枪炮声中伴随着动荡、饥饿长大成人，在共和国成立之初极度困难的情况下经历了初级社、高级社、吃大伙、共产风、三反、五反、大跃进、四清运动、文化大革命。在一路的动荡、饥饿、运动中成长为一名人民公社党委书记，工作调进城了，安定了，也该退休了。书法情愫和创作热情让他闲不下来，使他每天有事干，带来了丰富多彩的晚年生活，让人感觉到他总是那么精神矍铄、身体倍儿棒、心情愉悦。

其三，他周围也有人说：“您都这么大年纪啦，还练啥，再练还能怎么样?”说这话的人还真不了解老人家的心思。用老爷子自己的话说叫“自己找事干”实际是本集26页所写“修身养性、完善自我”是他的宿愿。再就是：如果说练习书法仅是他的一种爱好的话，其实对文化的敬仰和对艺术的向往才是他的追求。而这种追求折射出的是情怀，展示的是风骨。

其四：全国有多少退休的老年人因找不着事干而苦恼，一到退休似乎所有的人生坐标、价值、追求、意义全找不着啦。

试想：我们退休的老人们都能找到一件既能“修身养性，完善自我”又是自己喜欢干的事情，能老有所乐，老有所成，不就更锦上添花了吗？果真如此则个人幸甚、家庭幸甚。国家减负，导致社会进步加快。因此，朴老所坚持的这种对文化的敬仰、对艺术的追求就有了标杆的意义，在追求的过程中，身体得到锻炼，精神感到充实。这精神不就显得更有价值吗？

其五：古人云：“宁古勿时，宁朴勿巧，宁俭勿俗”。大家所看到的作品可以说是各家碑帖、诸法皆通，由楷入隶，楷隶相参，由唐楷入石门铭，由张迁碑转益石门颂，继而好大王以及各家行草，可见朴老爱好之笃切，笔法之雄强，结体之宽博，意态之朴厚，心胸之坦荡，用心之至诚，毅力之非凡。

其书已得形体，笔法具备，气象必将赢矣。

诗曰：颂朴老

汉隶有宗韵不同，必存敬仰殷殷情。至今守定汉朝本，凝重虚怀见古风。尚朴求真总相持，砚边形役不计时。检点痴心入纸墨，坚守汉风寸心知。

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