丽莎的信仰

唐玉霞  《芜湖日报》副总编辑，芜湖市评论家协会副主席，安徽省作家协会会员。出版历史随笔《她们谋生更谋爱》，长篇历史小说《情断南宋》（合作），参与出版《张孝祥词鉴赏》、《舌尖上的江南》等书。

丽莎，屠格涅夫小说《贵族之家》中的贵族小姐，主人公拉夫列茨基钟爱的女子。   俄罗斯文学太过宏大，我只是掀起繁丽厚重的帷幕偷窥一眼。《贵族之家》的故事发生在十九世纪中叶，贵族知识分子拉夫列茨基有社会责任感，对现实有想法，却不知道究竟该做什么。感觉有点儿像咱们的贾宝玉，既重要又无用，既深刻又无能。   

和贾宝玉一样，在巨大的社会矛盾面前无措的拉夫列茨基，通过追求个人情感实现幸福感。但在他尚且年轻缺乏经验和洞察力的时候，就被一个经验丰富手段娴熟的女人瓦尔瓦拉诱惑。用他自己的话来总结就是“当时，我年幼无知；我上了当，我被美丽的外貌迷住了心窍。”但是他撞破了妻子与其他男子的亲密关系，人最要命的不是上当而是知道自己上当了。出现在《贵族之家》时拉夫列茨基是一个失意的中年男子，脑子很忙身子很闲。拉夫列茨基造访表姐，遇到了表姐的女儿，小说第三章最后一行：“在一扇门的门口出现一位身材苗条、个子高挑、年方十九的黑发少女——丽莎。”   

对于拉夫列茨基来说，在经历了一个魔鬼老婆之后，年轻、善良、理性得近乎忧郁的天使少女其美好程度大大抚慰了他被蹂躏的情感。他们相爱了，尤其瓦尔瓦拉放出烟雾弹——自己因病去世。拉夫列茨基与丽莎的爱情前景“桥都坚固，隧道光明。”。但即使以屠格涅夫的温柔，他依然不能改写《贵族之家》的悲剧性。瓦尔瓦拉突然回来了，拉夫列茨基与丽莎有悖于道德，有悖于社会规范的感情走上死路。拉夫列茨基无法摆脱妻子，无法洗白自己已婚的现状，他又不知道该怎么办了。相反，丽莎则勇敢地面对困局，对于这个正直的少女来说，爱情不仅是幸福，而且是义务、信任。“上帝结合起来的，怎么能拆散呢？”丽莎问。纯洁的女孩子进了修道院。她的理由是这样的：“我全知道，我自己的罪孽，别人的罪孽，还有爸爸是怎么攒下这份家当的，我统统知道。这都得祈求赦罪，祈求赦罪。”赎罪观是贯穿基督教信仰始终的一个观念，丽莎将自己的青春和生命呈在祭坛上赎罪。   

信仰是丽莎放弃爱情并且遁入空门的力量所在。有信仰的人是可敬的，有时候，也是可怕的。时过境迁，现在看来总觉得有点儿执迷不悟。丽莎没有瓦尔瓦拉的手段和心机，她也不会使用手段和心机，这是这个贵族少女最令人敬佩的地方，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。卑鄙的人也许更容易得到世俗的幸福，但纯洁高贵的品质无论在哪里都是弥足珍贵的。  

八年过去了，春天又来了。游魂一样的拉夫列茨基来到初遇丽莎的房子，久久无法走出。这八年中他的生活终于完成了一个转变，只是无论如何，丽莎已经从他的生命中消失。“据说，拉夫列茨基曾经去过丽莎隐居的那座遥远的修道院，——而且看到了她。她从一个唱诗班席位去另一个唱诗班席位的时候，曾经从他身边走过，迈着修女的那种均匀、急促而又恭顺的步伐走了过去，——而且没有朝他望一眼；只是朝着他那一边的那只眼睛，睫毛微微颤动了一下。”她的睫毛真的颤动了吗？还是拉夫列茨基的眼睛模糊了？

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