还将旧时意，怜取眼前人

唐玉霞  安徽省芜湖人。出版有随笔集《千古红颜：她们谋生更谋爱》、《回味：美食思故乡》、《回味：低头思故乡》、《陌上芙蓉开正好》，长篇历史小说《情断南宋》（合作）等。

《西厢记》演的是张君瑞见色起意，崔莺莺春心萌动，红娘这个不晓事的丫头保媒拉纤。说是追求自由爱情的浪漫故事，其未得手时如热锅上蚂蚁，得手后丢开，丢久了又去撩拨，种种情状，脱不了一出欲望狗血剧。

张君瑞的可恶还在于，始乱终弃了，道德的制高点他也要占了，他不是为甩崔莺莺抛出了一个铿锵有声的理由，很拽文，意思是崔莺莺这样的尤物，是亡国败家的红颜祸水，是妖孽，我呢，德行又不足以斩妖除魔，所以只能克制自己的感情，和她分手啦。简直是最荒诞不经最不要脸的分手理由。

没有最不要脸，只有更不要脸。张先生刷新无耻的底线，他经过崔莺莺家，跟崔莺莺的老公要求以表哥的名义见莺莺。莺莺不同意，于是又来这一套，一脸的悲伤一脸的思恋。女人还就吃这一套。崔小姐写诗为别:“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”

我不说张君瑞了，这个人的道德感太低，当时也就是这个环境，张君瑞说崔莺莺是妖孽，自己克服了情感的诱惑跟她分手，大家还很感叹，我也不知道感叹啥？感叹张君瑞坚强的毅力，还是感叹他的牺牲精神？等张君瑞路过崔莺莺家，要见崔莺莺，这么件无厘头的事儿当时大多数人还赞叹说张君瑞善于补过。他补了什么过？看不懂。 

我感兴趣的是崔莺莺是怎么想的呢？你侬我侬之后张君瑞要离开，“崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：‘始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。\’”这就是说她很清楚张君瑞是什么人，始乱终弃是料想当中的。从开始的端庄自持占据主动到后来的一失足完全被动，完全无法支配事情的发展与结果，可以想见崔莺莺在处理感情问题上的拖泥带水、束手无策。甚至在各自嫁娶之后，她还是忍不住流露出自己的缠绵之意。最后，盖棺定论是：你抛弃了我你还有什么好说的，当时是你自己找我的。还是将你当年的情感，好好爱惜你现在的爱人吧。

要说一点儿怪罪一点儿怨念没有，除非崔莺莺真的是个妖孽，就是到男人这里兴风作浪的。可是她只是个女人，一个像霍小玉那样报复负心人的能力都没有的女人。只是为什么要写诗呢？就像当年她写信给滞留长安的张君瑞，结果那些信被张君瑞拿出去遍示朋友一样，她的诗还是会被他拿出去显摆一番。显摆一个尤物在他始乱终弃后的哀怨，显摆他始乱终弃的是个有才有貌的尤物。世上事，原不在于对与错，而在于值不值。崔莺莺当然可以“待月西厢”，我不是说她一定要将青春岁月活得白开水一样，但是像这样溅了一身污水，实在是不值得。

记得看过一则轶闻，说分手经年后，梅艳芳偶遇赵文卓，她对他说：抱紧眼前人。这一句非常沉痛，是懂得，是慈悲，也是自我勉励。其实我倒是觉得，如果崔小姐一听到张君瑞来了，一把冲出去，撸起袖子，像TVB的剧情一样，上去啪啪两个耳光。这事儿不风雅，但是绝对爽。人又不能活两辈子，不要跟我玩什么再见还是朋友的旧情绵绵，有恩报恩，有仇寻仇，这才是快意人生。

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