人生痛苦五味杂陈酸甜苦辣生老病死谁能够躲避但有一小

人生痛苦，五味杂陈，酸、甜、苦、辣、生、老、病、死，谁能够躲避？但有一小疾虽不足挂齿，不列入人生苦痛，一旦碰上，却挂心抓肠，个中酸楚羞与人说，此即痒也。

近日有“痒”，人如跌入油锅里的油条，一滴痒的滚油足以折腾得人上下翻滚坐立难安。痒是孙猴子拔毛变的泼皮儿，一呼百应，沿四肢，沿腰身四处肆虐，而你是无力抵抗的，伸出你力能扛鼎，揉碎核桃的大手却无法让这个小小的痒猴罢手。于是你挠，挠得咬牙切齿，挠得鲜血淋漓，它还是它，他还在向你未破损的肌肤进军！都说是病来如山倒，病去如抽丝，可痒来时，“山”并不倒下，只是“山”上的角角落落鸡犬不宁，痒去时，拖拖拉拉，“丝”怎么也抽不尽，乍轻乍重，让你时刻不敢忘记它的存在。痒是讲平等的哩，十人九痒，它不因你是高官贵宦而不登门，也不因你是帅哥靓女而不造访，它在穷人中安家，也在富人中设榻。痒是顽固的，哪块石头上长苔，年年都长苔呀，要彻底根治就得喝中药。中药苦，苦得人皱眉乍舌，但良药苦口，怎能不喝？于是，你就得戒烟、戒酒、戒荤、戒辣、戒生姜、戒鸡蛋、戒香菜……恰逢年关，你这罪可就遭大了。

你是最讲究仪表，最爱风度的，但痒却让你仪表尽失，风度无存。它让你在众人面前不能再衣冠楚楚，不能再优雅地谈吐，甚至不能连贯地思想。你凝眉耸肩地站立，一会捉襟露肘，一会搔首弄饰，尴尬的你学不来魏晋时竹林七大贤人的洒脱——畅胸露怀，扪虱玄言，却神情怪样地强忍着假装正常。所以想到，修佛的人千千万，而真正能取得真经的，非如唐僧那样能忍得世俗痒疾者不能。

痒折磨人的心神，让你集中不起精力，让你无端烦躁，更让你工作低效、出错，让你的生活乏味，缺少幸福感。它是你无意间吞下去的大苍蝇，虽然你吃了它，它却时时刻刻吞噬着你的灵魂。于是你的生活秩序陷入混乱，你吃不香，睡不着，白天无精打采却坐立不宁，干工作丢三落四，与人无故就顶嘴，无端怪罪于人，也得罪人，别人一说笑你就怀疑是在说你。

其实，痒并不是那种砍头割肉的酷刑，但使人痛苦至极的又莫过于痒。比之鞭打、上老虎凳、灌辣椒水，用一根鸡毛将人的脚心搔上千万下，那种慢性却持久的折磨实在是普天下最歹毒的刑罚呢。

痒定思痒，痒就是人世间的小人么。他们敏于世情，精于钻营，正直的人全力谋事务业，而他们却聚精会神谋人，一心一意罗织关系网。一不留神正人君子就落入他们的圈套，引鬼上身，引痒自烦。痒得你不能安心做事，却在名利的纠缠中生出许多是是非非的闲气，也落下说不清的把柄。蜘蛛是飞不起来的，但它知道给所有的飞虫设下一个完美的罗网哩。痒就是蜘蛛向你伸来的数也数不清的蛛丝，你越挣扎越被它抓得牢。明智的你最好躲它远一点吧。痒也是世俗的尘垢，谁人能不沾染？只是不要太在意它，知道与它耗费时间是对生命的虚掷和不负责任，“痒”就忍耐一点吧，牛马受跳蚤的欺辱，老虎狮子不也难逃痒猴的戏弄？当然，你可以洁身自好，随时惊醒些，毕竟“痒痒处有虱，怕怕处有鬼”，只要你能认清和摆脱尘世的诱惑，那你就会参得佛法，修得正果。但我更欣赏唐僧，他是在尘世的痒处、痛处参悟，在千魔万折的人间征途中寻找真经，他经历了痒痛，超越了痒痛，在生活中立地成佛！因此，我主张人还是不回避痒的好，培养对痒的兴奋点，练成拿手的痒技，一有痒处便非献技不可，那生命就有了亮色和风采。

除过玩笑时的“咯痒”，痒还真是人人必须正视的课题呢。

（作者：三原县西阳镇中学）

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