郎溪云舞回眸

郎溪云舞是省非物质文化遗产之一。

笔者最后一次看云舞，地点在石佛山脚下的广场上。时间是2007年9月10日上午。当日是石佛山庙会日。跳云舞的演员都是姚村乡的中小学生。编导艺人有姚良友、莫本学、丁筱敏等。

那天天气晴朗。天蓝、云白、山青，初秋的姚村，景美如画。云舞表演是这画中的灵动之美。一群活泼的孩子，双手执着云朵（道具），在山下的广场上，舞之蹈之歌之，把青春的激扬和欢快融入传统的民间艺术形式之中。云舞表演，穿插着舞龙舞马，好不热闹！

观者如云，大都是赶庙会赶上“热闹”的乡民。山乡的原野作舞台，巍巍的青山作背景，朗朗的太阳作灯光，这样的一场以“原生态”形式推出的的民间舞蹈，可谓美轮美奂！要想复制或再现那年那日的广场上的云舞，如今已不可能。

云舞最后一次在正规舞台上亮相，是在2007年底。当年岁末，郎溪县举办第五届校园文化艺术节，主题是“贯彻十七大，创廉政文化，建和谐校园，迎北京奥运”，姚村乡组织云舞表演队参加了艺术节的演出。其时，郎溪云舞已成功申报宣城市首批非物质文化遗产。

2008年，郎溪云舞又成功申报为安徽省非物质文化遗产。其时，云舞表演队解体，云朵（道具）入库，灰尘封之，一直尘封到现在。

关于云舞，据传起源于清代。如同其他艺术形式一样，云舞也是在人们的生产生活中提炼加工而成的。云舞的发祥地郎溪县姚村乡，是一个典型的山区乡。山高岭峻，群峰连绵，涧水泻银，竹木茂盛。姚村乡的石佛山，其巅有“石佛撑云”之美景。一年四季，云雾缭绕。人居其间，如入仙境。山里人长期体会着这种出门抬头见云彩的生活，于是，有人用竹片和硬纸扎成云朵状的玩具供孩童玩耍。众孩童手执“云朵”，追逐蹦跳，嬉戏舞蹈，便有了云舞的雏形。当地民间艺人从中获得了创作的灵感，创作出独树一帜的舞蹈。起初的云舞，仅仅作为龙灯、马灯的伴舞，后来逐渐发展成能在广场和舞台上独立表演的一种舞蹈艺术。

云舞表演，一般需要15个演员，其中跑云角色10人，捧花角色5人（女孩）。跑云角色男女各半，各执两朵彩云（道具）。男的扎白头巾，穿白色短裤或白灯笼裤，代表白云。女的穿彩衣彩裤，代表彩色云朵。捧花女为5名少女，她们的衣着与跑云女相同，道具则为花篮，篮内插满鲜花和五谷，象征着吉祥美满、五谷丰登。舞步轻盈欢畅，舞姿翩翩柔美，往来穿梭，云翻云覆，飘飘荡荡，忽如彩霞荡天，忽如祥云轻移。捧花篮的少女穿插其间，犹如天女散花。尾声，舞者用手中的“云朵”排成汉字造型。一声锣响，在三秒钟之内排成一个字。定格片刻，舞者再散开退后，在舞台上轻盈地舞一圈，听见一声锣响，又聚拢，又排成另一个汉字，可排成“风调雨顺”，“天下太平”等字样。排字动作迅速整齐优美，字行清朗，观众叫好不绝。

云舞表演，边舞边歌，完美融合。曲调有“云调”、“五更调”等，有唢呐、笛子、二胡等民乐伴奏。

回眸云舞，也曾辉煌。云舞，这朵民间艺术的奇葩，1958年曾在芜湖地区业余文艺公演的舞台上炫然开放，好评如潮。1997年，郎溪文化部门将云舞加工改造，出席第八届《宣州之声》演出，获得表演二等奖。

遗憾的是，云舞寂寂而遁，千呼万唤不出来。

云舞再生，困难重重。没有项目，没有经费。演员难觅难留。请中小学生当演员，排练和演出耽误学习，家长不愿意。即便勉强培训之，刚学了“手艺”，因升学、转学或毕业而告别“云舞”。传承艺人难觅，有的老了，有的改行了……

久违的郎溪云舞，你会回来吗？你何时回来？我们等着你。

图为2007年9月10日上午在石佛山下的广场上云舞表演时的情景。

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