口邓新生年月我参加湖北省举行的第七届黄梅戏艺术节在

2009年10月，我参加湖北省举行的第七届黄梅戏艺术节，在黄州市区坐的士到剧场，司机知道我是安徽的编剧就主动问我，黄梅戏到底是安徽的还是湖北的?我说，按惯常的说法，黄梅戏起源于湖北黄梅县，发展于安徽安庆市。司机沉默了一会儿说，我看了中央电视台播放的《黄梅戏起源之争》，我们湖北人都说黄梅戏是湖北的;这段日子，报刊上又说黄梅戏是安徽的。什么黄梅戏以黄梅县名命名;什么黄梅戏以黄梅山名命名;什么黄梅戏以黄梅季节命名。有意思吗?几十年了，天天扯，年年扯，扯来扯去，还是这几种说法。我觉得司机挺有意思，有意逗他，你说黄梅戏是什么地方的?司机一脸认真地说，现在全国观众都喜欢黄梅戏，我说，黄梅戏是属于全中国的。“全中国的!”好大的胸怀，这与安徽著名的戏剧家金芝先生的“以开放的眼光和胸怀”的理念不谋而合。2002年，金芝先生在石牌举行的“戏曲之乡——怀宁戏剧研讨会”上阐述了“跳出怀宁看怀宁”、“放大石牌论石牌”的观点。他说……戏曲艺术的发展，总是要突破行政区域的疆界而形成自己的艺术流布图，说得透彻些，怀宁、石牌，其实是安徽、湖北、江西接壤的这个“金三角”戏窝子中的一个闪光点……历史的丰功伟绩是一个“大石牌”创造的。金先生说的虽然是戏曲命题，但中心点仍然是黄梅戏，他说的“金三角”，就是大黄梅。 

陆洪非先生在《黄梅戏源流》一书中说了几种传说，首先说黄梅戏是在“怀宁腔”的基础上发展起来的，接着又从洪水成灾的事实上说黄梅戏起源于安徽安庆地区，之后又说明未张献忠率领的农民起义在湖北战败，军中的“乐人”流散在湖北黄梅一带以演唱谋生，演唱的歌舞剧目名之日黄梅调，最后强调地写道，水有源，树有根，寻根究底，黄梅戏起源于黄梅采茶调的说法，比较符合其形成的客观实际……不久，王兆乾在《黄梅戏音乐》中也提出他的研究结果，……许多年以前，湖北的黄梅县常闹水灾，难民抚老携幼，流离失所，无法生活，部分灾民乃以云板(即牙板)、小锣或鱼鼓、简板为节拍，挨家卖唱，换些谷物。这种曲调渐渐形成戏曲，在安徽生根并得到发展。因为来自湖北黄梅，故称为“黄梅调”…… 

作为安庆人，说黄梅戏起源于湖北黄梅县，心里多少有点“那个”。1998年，为写《陆洪非评传》，我在采访陆先生时问到“起源”问题。陆先生说，我当然坚持我的意见，不过，黄梅戏在安徽发展这么快，观众已经普遍接受了“黄梅戏是安庆的地方戏”的说法，从现在发展趋势看，黄梅戏已经是“大剧种”了，“起源”和“发展”已经划了等号。2005年4月，王兆乾先生在广州珠江电影制片厂他儿子家里写书，我请他吃饭。那天他很健谈，他说，这几年许多有志于黄梅戏研究的人经常问我黄梅戏到底起源于什么地方?听多了，我也困惑了，我准备就这个问题当个大课题重新研究。后来，他真的请教了住在高河的黄梅戏老艺人李桂兰先生。李先生九十高龄，登台早，是个戏篓子。李先生说，在我刚吃戏饭时，只知道石牌周边地区有许多黄梅调班子，这些班子长年在江西、湖北、福建一带演出。那时，不按曲谱唱，演员随口放水，各地的腔调各有不同，我们怀宁的黄梅调有时也唱江西的采茶调，江西的采茶调有时也唱怀宁的黄梅调。那时，我还“发明”了几种腔调呢。在说到“起源”的问题时，李老说，这是一笔“糊涂账”了，一开始，黄梅调既有湖北的腔，也有怀宁的调。应该说，它们是共有的，它的范围很大，说它是湖北的也行，讲它是怀宁的也照。 

“起源”的话题讲了几十年了，到现在仍然没有讲清楚。现在，黄梅戏已经走出了黄梅，走出了安庆，“起源”也好，“发展”也罢，这些都不重要，重要的是我们要继续唱好黄梅戏。 

黄梅戏是大家的，它是“大黄梅”!

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