伊斯兰教大市——亳州

“伊斯兰”是阿拉伯语音译，本意为“顺服”。从宗教意义上讲，“伊斯兰”是指一种顺服唯一主宰安拉旨意和戒律的宗教。这一宗教的信仰者称为“穆斯林”，意为顺服安拉的人。伊斯兰教是一神论的宗教。

伊斯兰教发源于7世纪初的阿拉伯半岛。初创之时，频遭挫折。公元622年，创始人穆罕默德与其为数不多的弟子不得不从麦加迁徙麦地那。这就是著名的“希吉拉”（意为迁徙）。后来把希吉拉之年定为伊斯兰教元年。公元630年初，穆罕默德率领穆斯林征服麦加，伊斯兰教取得了胜利，统一了阿拉伯半岛。此时，正是中国唐朝前期。中国史籍称阿拉伯为“大食”。

隋唐初期，大食和波斯的穆斯林商人来华经商留居，从而将伊斯兰教传入中国。这些商人频繁往来于长安（西安）、中原和沿海，当时水路交通最为便捷，亳州紧邻淮河、泗水、长江、黄河，同时境内有涡河，因而成为他们的必经之地，穆斯林的足迹遍及涡河两岸，部分或少量的已经开始定居。

元代之后，因被签发、调卫、屯田或自然迁徙，回族开始在包括亳州在内的各地大量定居，即元代“回回遍天下”。

元延佑四年（公元1317年），阿訇沙口口从西域来到亳州定居，并首创“古兰健身术”，至此大批回民在亳州聚居，伊斯兰教遂在亳州快速发展。城里清真寺即在彼时建设，古朴典雅、错落有致，后历经修复。随着回族群众的逐渐增多，伊斯兰教进一步发展。元至正年间（公元1341年-1368年），又新建一较大清真寺。清康熙年间，旅居亳州的北京穆斯林商人翻建了该寺礼拜大殿及附属设施，故称北京寺。涡阳县义门清真寺同样始建于元代，创建人苏莱曼。

2000年地级亳州市组建以来，亳州市不断加大对伊斯兰教活动场所的建设，充分体现了伊斯兰大市风格。投资500万元新建了谯城区观堂清真寺，目前，为皖北最大；投资100万元分别对谯城区北京清真寺和城里清真寺进行了改扩建；投资150万元对涡阳县义门清真寺改扩建；利辛县郭楼清真寺和经开区教门清真寺也在建设之中。

目前，全市伊斯兰教信教群众10万余人，清真寺22坊，阿訇26名，民族团结，宗教和谐。

彭化典

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