何炯饭菜必须吃光不得浪费姓名何炯性别男年龄岁职业合

何炯：饭菜必须吃光，不得浪费

◎姓名：何炯 ◎性别：男◎年龄：48岁 ◎职业：合肥某企业战略公司法人代表

我刚刚在一家寺庙做了为期五天的禅修。凌晨三点半，茫茫群山还隐藏在如墨的夜色中，寺里的朝钟准时敲响。寮房中，简单洗漱后，身着海青，跟随法师、和尚和其他短期清修者走向大雄宝殿。长长的队伍蜿蜒前行，除细碎的脚步声外，再无半点声响。

排列站定后，由法师领诵，在有节律的木鱼声中，读经早课开始了。不少初学者不明其意，只能简单照念，但有女企业家在念到佛号时，声有哽咽。

五点左右，众人一边念诵，一边依次走向大殿，并向殿内佛像挨个行礼磕拜。下殿时已六点。此时天刚蒙蒙亮，早斋即将开始。斋前，所有人须合掌默诵感恩经，随后由僧人派饭。每个人应根据自己的食量来要求，饭菜必须吃光，容不得半点浪费。

出于平素惯性，部分居士、信众会多要些饭菜，结果吃剩了。僧人们收碗时，会当面一声不响地、以极其坦然的表情，将余下饭菜悉数吃下，菜汁舔尽，令未食完者羞愧难当。

到了下午，午休半小时至一小时后，即进入打坐环节。对于这项修行法门，许多尝试者言“无比愉悦”。

打坐时不能说话，在蒲团上静坐，法师会指引你心志专一，进入冥想状态。我目前所能达到的最好成绩，仿佛坐了十分钟，其实坐了一小时。我所遇到的高手中，有自认为坐了1小时，其实已从上午坐到了黄昏。经过几次禅修，渐渐地，我悟出禅修打坐的好处：心安静下来，事物的本质似乎更易一击即中。

张梅：强身体，调心性、暖身心

◎姓名：张梅 ◎性别：女◎年纪：39岁 ◎职业：美容院老板

我接触过很多短期修禅的人，他们的禅修多非一时兴起。在别人眼中，我们这些做企业的，坐拥名利，但风光背面，是少有人知的疼痛。

我现在专职做化妆品。生意巅峰阶段，竟是我最苦楚时。因为身心都垮了，走十步路便气喘，每日数着钞票泪流满面，真是应了那句俗话，“穷得只剩下钱了”。这些其实和我当年从事二手车买卖的生意有关。那时候旧车到我手上，送去修理后就转手，赚取差价。

做生意嘛，往往要修炼胆魄和硬心肠，可我偏是女人，到底很感性，一边收人钱财，一边替人顾虑，毕竟是二手车，总有不大不小的毛病，不是发动机，就是刹车片。但面对客户时，对车子的履历含糊其辞，心口不一并且强装出一副“你完全不用担心”的表情。客户多是无知无畏，满意地提车而去，我却因担惊受怕而失眠抑郁。虽然五年多二手车的买卖，没有出现让自己担心受怕的后果。但长期担心，我还是转行了。

一个人在商业里浸泡得久了，都有或多或少的隐痛，疼痛或碍于尊严假装坚强，或因无人能懂和无处可诉，最终落定、藏匿于内心不易发觉处，经年累月，变为精神中的“结石”。但总要有某种力量和出口，将结石震碎、排出。这是我选择短期禅修的动因。

当今社会诱惑过多，人心浮躁，内心时刻处于五欲六尘之中，难得片刻清净。要有所成就，能得内心安宁。禅修是种调整方式。将自己独身房间内，远隔尘嚣喧扰，静静享受这一份禅的喜悦。禅修的益处，是无法讲说的，如果简要总结禅修的好处，可以称为“强身体、开智慧、调心性、暖身心”。

汪明：从禅修中寻求智慧

◎姓名：汪明 ◎性别：男◎年纪：32 ◎职业：茶叶公司经理

2010年春节，我去寺里呆了七天。平常生意很忙，过年又是打麻将喝酒应酬太多，挺烦那些的。于是躲到寺庙里呆了几天，开始短期修禅。

我去的是潜山三祖寺，第一次去那里住了下来。第二天大清早，三点半就起床了，侧耳倾听幽远深长的唱诵，梵音了了,漆黑的天空下，没有任何乐器伴奏，但那声音却穿透了黑暗，像利剑划破云层，有种熟悉而亲切的感觉，心灵的震撼无以言表。起初,我不太听得懂他们的唱诵，只是喜欢这种原生态，这是我最期盼的时刻，也是促使我来禅修的动力之一。

在禅修期间，感觉到人和人之间的一些关爱，可以把心静下来，听一些东西，听法师讲课，讲为人处世，讲生活中的困惑烦恼。我们这些做生意的人，生活在争名夺利当中。在禅修期间，法师叫我们心要宽，要静，对事情要看淡，做事要争取，懂得惜福。慢慢体会出怎么调整自己。

在禅修中我慢慢体会出“一定”的意思，一个人想成功，在做事情的时候，要不为外界所干扰，心一定，才会成功，记得最开始我有些害怕坐禅，主要是心难以安静下来，盘腿坐也比较困难，昏沉和妄念也无法抗拒。初时妄念纷飞，怎么也无法打住。

后来我经常去参加一些禅修班，隔三差五去庙里看看，慢慢体会出禅境之美，懂得佛教是智慧的东西，不是消灾挡难的法术。禅修，真是可以让人心回到原点，让一个人完成自我心理改造。

短期修禅大致日程——

起床3:30－4:00不等。

早课5：00 （1个小时或1个半小时）。

早斋（早饭） 6：00 。按照明相时间 （曙光的强度能够让你看清掌纹的时候）而定，稍稍推前或推后。

打扫 6：30 。打扫寺院里的庭院，或者是劳动。

诵经7：00。

小食 9：00 。因为有些寺庙是过午不食的，所以有吃小食的时间，称为小食，有别于正餐。有些不过午的寺庙则没有这个时间。

个人功课9：00－11：00 。有些是个人的功课时间，比如诵经、拜佛、持咒、听经，或者自己研读经典。

午斋 11：00－12：00。这个时间也是根据不同的寺庙而推前或推后的，因为严格的遵照佛陀所定的戒律来说，过了太阳正中的时候，就是过午，就不再进食了。所以古代是看日晷的时间而定的。现在一般是定12：00左右，过午不食的寺庙的僧人就不再吃东西了。

午休 12：30－13：30。因为出家人起得早，所以一般都有午休的时间，但是不会太长，否则下午容易昏沉。

共修 14：00－15：30 。有些寺庙会定共修的功课，或者打坐，或者念佛，或者听法，或者诵经，没有具体而定，有些寺庙在这个时间段，也是个人的用功时间。

晚课16：00－17：00 。一般一个小时左右的晚课，有些寺庙是1个半小时左右。

药石（晚饭） 17：00－18：00 。有些寺庙没有过午不食的要求，就会在这个时间吃饭，但是之所以称为药石，是告诉大家这个时间本来是不能吃饭的，但是因为过午不食，大家身体无法支持，所以晚饭是做治疗“饿”这个病而吃的，而不是为了贪图美味而吃的。

共修18：00－21：00 。这个时间一般也是寺庙的共修的时间，也是打坐、念佛、诵经、拜佛等功课的时间。之所以共修，是因为大家一起修行会有一个良好的氛围。有些寺庙这个时间也是自己用功的时间，有些人也会在这个时间抄写经书，或者是研读经典。

止静（休息）21：30 。一般的寺庙这个时间就是休息的时候。打过止静板之后，寺庙之内一片宁静。也有人在这个时候坐禅，因为比较安静。

本版文字/胡竹峰

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