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Q2校园民谣的定位是?

来源:今日生活报 2014-06-27 20:59   https://www.yybnet.net/

Q2校园民谣的定位是?

林林总总:它就是象台湾民谣一样,唱自己的歌。虽然我们的民谣运动远没有台湾来得那么气势汹汹而且后继乏力,但是,当时在社会上,在青年人中,成了一阵旋风,它的定位就是给年轻人唱自己的歌。关于青春,关于远方,关于爱情。

祝凤鸣:校园民谣,在我心目中不仅仅指创作于校园、反应学校生活的歌曲,也包括流行于校园、深受学生喜爱且唤醒青春、令人迷醉、启迪情感的所有歌曲。

女巫花椒树:校园民谣的关键是内敛的气质和真诚的表达,它十分符合大学时代,每一位年轻人对于自己内心感受表述,它没有过多的修饰,很简单,它表达的只是“青春印记”。

立乐:这种定位在乎每个人的理解吧。比如我会选择民谣,而不是摇滚等其他音乐形式,是因为觉得民谣更适合自己。民谣演出形式简单、一把吉他、随地一坐,便可随心而唱;音乐风格可躁可静,歌词却拥有直达人心的力量。

Q3校园民谣兴起因素有哪些?

林林总总:我觉得校园民谣的定位就是一阵清新的风,在八十年代末九十年代初,那时的校园是浪漫的伊甸园啊,你想想高晓松居然能从清华辍学流浪到厦门,再想想老狼的青铜器乐队,再想想,张楚在水房里唱红的姐姐,那个年代,和今天是完全不一样的,今天的大学生们也许业余可资打发的科目多了,一个网络世界的横空而来就足以秒杀一切,但是,那个年代,白衣飘飘,有诗有歌,校园草地上对着星星和心爱的姑娘唱歌的情景,毕竟是更浪漫的。所以校园民谣一出来,就以清新之风立刻占领了年轻人的心,我在南京大学读书的好友当时写信给我说她的热爱,她说听了一遍又一遍,细细地听出了鼓和吉它的声音……那是不分远近,天涯一心的最广大的共鸣与热爱啊。

祝凤鸣:1978年后,中国社会改革开放,台湾流行歌曲首当其冲涌入大陆校园,其清雅的歌词、优美的旋律、质朴的情感,直接刷新了我们的听力,击中我们的青春。随后,中国学生也迅速拿起吉他,开始在树荫下谱写属于自己的歌曲——期间,经过了漫长的1980年代,鼎盛于1990年代。校园民谣之兴,与那个特殊年代中国高校环境和氛围息息相关……一种渗入血液的、青春的浪漫理想情怀。

女巫花椒树:时代大环境的影响吧,那时候大学校园是许多人向往的地方,也是思想解放的发源地。当时进入大学的学子,应该算是社会精英中的精英,他们处在物质精神条件相对匮乏的时代,只有通过音乐释放自己内心的真实感受。而他们又是时代风尚的方向标,所以当时校园民谣很快得到兴起。

立乐:音乐都是来自生活,民谣也是特定环境下的歌儿。我理解的上世纪八九十年代,恢复高考不久的年代,高晓松说过那个时候的男生要会弹吉他会唱歌会踢球,这样在学校里就会有女生缘。

Q4你最钟意校园民谣演变的哪个阶段?

林林总总:我其实对校园民谣1和2都很喜欢,可惜它后继乏力,出了两三张专辑后,象高晓松老狼也没有如标准商业操作的台湾唱片公司那样保持出片的节奏,它甚至没有捧红郁冬、李小东及叶蓓,更不要说逯学军这样有才气的音乐人,是个遗憾。我喜欢的开端是《同桌的你》,第二辑中《关于理想的课堂作文》,以文科生的一个下午而结尾,校园民谣开始了一个时代,让很多爱好音乐的孩子们开始自己组乐队,某些饮品品牌甚至还搞了全国校园乐队的比赛……现在的大学生更热衷于考证考级,鲜少能一直坚守住校园民谣的人,但是,缺乏社会大风气、大氛围,小众总归是更偏向于理想主义,很难走远。

祝凤鸣:因年龄之故,我还是偏爱流行于1980年代的校园歌曲(主要是台湾民谣)。当然,1990年代《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》、《青春无悔》等本土民谣,也被迫停留在我的耳朵里。因写诗之故,我更偏爱鲍勃?迪伦、罗大佑、崔健、左小祖咒的歌词——他们至少具备速度,放上态度,不太愚蠢。

女巫花椒树:喜欢校园民谣衰落许久的后期阶段,这样就可以把过去的纯真封存。但音乐经过沉淀之后,它会拥有别样的精彩与含义,现在的校园民谣类型的歌曲 ,它们融入了更多后现代音乐因素,符合更多的现代年轻人的喜爱。

立乐:可能还是上世纪八九年代那会儿吧。可能是因为那时的整个大环境,还不会给大学生贴上“有车有房有创业”这种述求的标签,当大多数人都在琢磨着玩点什么有意思时,这个时候——那就玩音乐吧。至少有一批人这样想,那就水到渠成了。

Q5校园民谣在你的青春扮演什么样的角色?

林林总总:我的青春是不可能缺失校园民谣这一块的。我至今熟记所有的歌词,热爱老狼的几乎所有歌曲,上次在华润橡树湾搞的演唱会上,老狼带着乐队来了合肥,大雨中,我跟着他一首首地唱,唱到热泪盈眶。青春早已碎去,但是,梦想不灭,借着某一些瞬间,往事还在卷土重来,让我忆起那年的人,那年的事。

祝凤鸣:一片树叶的角色,滴着水,映着光,传递着阵阵迷茫和感伤。

女巫花椒树:没有经历校园民谣的盛世时代,让我总觉得它像把落满灰尘的旧吉他,在内心深处那么吸引你。

立乐:是一种偶得的陪伴吧。在巢湖念大学时喜欢上了一个女孩,当时每天在宿舍楼下“蹲点”,看到人家下楼就装模作样地发挥自己尙不娴熟的吉他水平作陶醉状演奏。后来才发现,她根本不喜欢这一套!姑娘最终没追到,却迷上了吉他。经常大半夜的有了灵感就爬起来弹吉他,同学们都对我挺有意见的,为此,我只得申请自己一个人住“单间”。但是一直有它的作伴了。

Q6你认为它的未来发展方向?

林林总总:现在民谣出现了很多,事实上,城市民谣更成了主流,比如周云蓬,还有野孩子乐队,甚至南京的李志的现场基本上都没有票房的压力,但他们和校园民谣已不是一回事,也许,校园民谣已不再出现,它当年的红火是天时地利的注定,而今天,它也要坦然面对寂寞冷清的现状,事实上,只要有音乐,只要是唱真心的歌,不叫校园民谣也没什么问题的。

祝凤鸣:不好预测。每个时代都有天际线上的鱼肚白,都有朝霞和青春,不管时代如何变化,爱终归是不变的主旋律——即便绝望,也是为了爱。

女巫花椒树:从音乐的专业角度,我觉得“音乐”需要顺应时代的变化,知道这个时代人内心真正需要的,而作为青春风格的校园民谣,更应该顺应时代,进行彻底改变,才能重生。

立乐:民谣的性格中一直有一种清朗的气质吧,这决定了它一直就是不温不火的状态。我一直觉得应该尊重民谣是某种音乐的存在,大浪淘沙,能坚持下来的做民谣的人,就听你的歌的人,这就是一种民谣的延续,挺好,没必要在意它的受众今天有多广或是多窄。

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