“可解的美，属于理性、逻辑、科学；不可解的美，归属于神秘、宗教。”

“可解的美，属于理性、逻辑、科学；不可解的美，归属于神秘、宗教。”

2015年1月17日晚，北京时间凌晨3点，当地凌晨时间2点，我跟随合肥首飞柬埔寨的班机抵达暹粒市。“帝国是会消逝的，繁华也时时在幻灭中。”这是柬埔寨的冬夜，仰望夜空，星星们以清晰的星座形状在头顶，穿着从合肥披来的棉衣，还未曾感觉到热带地区的炎热。接机的导游说：“我们这里的冬天，白天地面温度依然还有二三十度，但凌晨也会降到十几度。”好吧，柬埔寨我来了！

巴肯山：千年落日

现在的吴哥窟，一千年前的建筑处处可见，而且处处可摸、可坐、可近观彷徨。著名的巴扬寺、吴哥寺是观光的重点，但巴肯山上的落日，是我们这次的“惊艳”。巴肯山在吴哥城南门外，不高，慢慢走上去时，怎么也不肯为它点赞，因为大蜀山也比它高和险哪。特别到达山顶，看到为了登上那个真腊王朝的祀奉宗庙，游客都要分批上去，说明那个地很小。几拨之后，正值落日时分，走到阶梯的最高一处，游客群里发出一片惊呼：原来，站在这里，正好能俯视整个吴哥城。向东南方向，可以看到华丽庄严的吴哥寺，血色夕阳中，分外震撼！这些因战争被弃在丛林中的千年寺庙宫殿，在法国把柬埔寨沦为殖民地时，据说他们根据中国人周达观的《真腊风土记》，找出了这些古寺庙。

作为中国人，周达观在柬埔寨那是相当有名，他在西元1296年到吴哥窟，停留了一年多，义务贡献为真腊王朝撰写了《真腊风土记》，真乃奇人也！这本书后来成为学者们研究吴哥城的最重要资料。

不过貌似当地有些人并不感谢周达观，认为：是周达观的书让法国人找到了他们祖先的陵墓，把陵墓的宝藏抢走了！血色夕阳中，看到这片土地真美，但是法国殖民此地90年后，刚刚独立不久，内战又起，“红色高棉”令此血流成河！

吴哥寺：朝圣日出

在暹粒的第一天，对很多观光游客最大的震撼是当地人。景区外围的跟着你跑的黑黑瘦瘦的小贩、光脚丫在红土里奔跑的儿童、战争里的身体残缺的“地雷受害者”，总极大程度地撞击着我们的感观，同行的女孩说：“我心里好难受、好难受。”当我们陶醉于古建筑的惊世之美时，看到在这伟大之美的边上，是一群卑微地活着的人，觉得人生太不真实！

但几天下来，我看到很多很多吴哥的古建筑后，开始觉得这真是一个伟大的民族，特别在吴哥博物馆见过活色生香的佛教故事后，感觉这个民族真美：儿童在羞涩地笑，很多小贩在讨价还价时不好意思地笑，给击打扬琴的“地雷受害者”柬币时他们双手合十的微笑。美在苦难中的不自觉，就是真正的美人是从来不自觉的一样。

所以，当凌晨4点，坐着蹦蹦的三轮摩的去吴哥朝圣般地看日出时，心里是真心欢喜的。

冬季的日出没有春分、秋分时的流光溢彩，但是，在黎明时分徘徊在世界伟大的吴哥寺里，看到周身游人如织，各国语言在身边响着、惊叹着。自己心里也是惊叹的。宗教令人最心神向往的美，就是它的仪式之美！古今中外，莫不是焉！

洋人街：烈焰红唇

不到暹粒的洋人街，不理解这里为何叫“国际化都市”。在亚洲的景区城市里，这里是目前惟一欧美人比中国人多的地方！一则是它的原生态，甚至接近原始的文明吸引；二是它的殖民地时期留下的餐饮习惯，及物

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