·影视赏析·“清心直道”以明志

■ 韩贺彬

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。 ”从中央电视台9套正在播放的纪录片《千年包公》中看到，这首《书端州郡斋壁》五言律诗，是包公写给自己的明志诗，今天读来，让人生出很多感慨，受到很多启迪。

包公是合肥人，自幼我们便对他的故事耳熟能详：打龙袍、斩驸马、陈州放粮、端州掷砚……他的故事在民间广为流传。在历史的长河里越过千年，他为什么还能如此生动地活在人们心中？这是因为，包公清正廉洁、刚直不阿，铁面无私、执法如山，体恤民情、爱民如子，是公平正义的化身，是人们心目中的偶像，人们需要这样的“包青天”。

“清心直道”是包公为自己打上的人生底色，也是他严格自律、清白做人的底线。 “包公掷砚”的故事，就是他管好小节、止住贪念的最好诠释。北宋仁宗康定元年（公元1040年），包拯由天长调到端州任知府。端州出产砚台，此前的知府打着进贡的旗号，大肆敛取砚台，百姓苦不堪言。包拯到任后，命令制造的砚台仅仅满足贡数，大大减轻人民负担。他在任时没有拿过一方砚台。仁宗庆历二年（公元1042年），包公任满三年离开端州时，端州砚工为了表达感激，托人送来一方用黄布裹着的端砚。包公认为这事有污名节，不能收下，可是想退回去又不可能，他为了教育下属，坚守清白，毅然将端砚抛入江中。从这件事上，我们看到了包公一尘不染、严守底线的高尚品格。经得起诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，稳得住心神，当下，我们也应常存浩然正气，实现自己的人生价值。

大家都知道，包公本是一个白面书生，但在京剧和豫剧等剧种演出的有关包公戏里，他都是以黑脸形象出现。这是为什么呢？在合肥市包河公园里的包公祠中，人们看到包公坐像的上方，悬挂着一块巨大匾牌，上书“色正芒寒”四个大字，意为包公神色严肃，正气凛然，身上所散发出的光芒能令不法分子寒栗，所以民间又称包公为“包黑子”，说明他不畏权势，铁面无私，刚直不阿，执法如山。包公的三口铡刀更是他严肃执法的象征，谁也不能凌驾于法律之上和逍遥于法律之外。最典型的故事就是包公任庐州知州时，他的亲朋故旧以为可得到庇护，干了不少仗势欺人、扰乱官府的坏事。包拯决心大义灭亲，以示警戒。这对于今天的我们有很多教育和借鉴意义，在全面依法治国的新形势下，在管好自己的同时也要管好身边人，自觉维护法律尊严，维护社会公平正义，做一个既遵纪守法、又敢于担当的人。

体恤民情，以民为本，是包公的又一优秀品质。包公陈州放粮的故事，就是他轻徭薄赋、敢于为民请命的最好佐证。据史书记载，公元1044年，陈州因为天气突变，粮食绝收，导致发生饥荒，但官员仍以“折变”盘剥百姓。为减轻百姓负担，包公写了一封《请免陈州添折见钱疏》，反对京西路转运使以“折变”盘剥陈州百姓，并请求朝廷给予适当赈济。皇帝依折降旨，让包公陈州放粮救济百姓，救一城百姓于水深火热之中。当地百姓感激不尽，把这个故事加工成戏曲，传唱至今。包公还写了一个著名的奏折《乞不用赃吏疏》，文中写道：“廉者，民之表也。贪者，民之贼也。”这也是他痛恨贪官污吏、关心百姓的具体体现。今天我们学习包公精神，就是要弘扬他这种人民利益至上的精神，关心群众疾苦，维护群众利益，共享改革发展成果，让群众有更多的获得感。

包公清心直道的本色、铁面无私的品格、以民为本的赤诚，值得今人学习和借鉴，是我们做人、做事、做官的优秀典范。包公精神，穿过千年历久弥新、熠熠生辉，成为中华文明史一笔弥足珍贵的精神财富。

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