芜湖郭里野田花□ 王玉洁

从上学起，便填写各种各样的表格，表格上无一例外地都有“籍贯”一栏，不懂何意，拿回家问父母，父母说填无为吧，我们的祖上是无为的，那时的无为，还不属于芜湖。有一次，老师见许多人问籍贯一栏如何填，索性来了个统一，都填芜湖，心里就疑惑，老师和父母说的为什么不一致。后来查资料，才知，籍贯是祖居或个人出生的地方，他们都是对的，但心里，还是认同老师。

“生于斯，长于斯，朝夕会面，遂成相识”，隔着苍阔的长江，也曾经怀想祖先们居住的地方，但一次也未涉足，终究是陌生的。只有脚下的这片土地，熟悉又亲近，日日厮磨，除了出差旅游之外，从未走出过她的视线，对她的感情自在极深处，我更愿意以她为我的籍贯。

这是一座有二千多年历史的古城，城址数次变迁，曾经，她地处中江，即现在的水阳江南岸，西连长江，东通太湖，是连贯东西的重要水道，湖沼遍布，鸠鸟云集，古称“鸠兹”，公元前109年，汉武帝因其“地卑蓄水，而生芜藻”，易名芜湖。芜湖这个名字便有了历史的沿革。有了自己的温度和厚度。

但她的厚重能被我们这些后人用眼睛和双手去感受和触摸的竟太少了，中江塔、大成殿、广济寺、儒林街、城隍庙、滴翠轩、天主教堂……还有十里长街那泛着清冷幽光的石板路，那片瓦重檐，飞甍翘角的徽派建筑，似乎在诉说着什么，又似一把被尘封了很久的古琴，喑哑暗淡，发不出自己的声音。历史到了最后总是以沉默的姿态来诠释着岁月的深沉。

到了冬季，江水澄碧如练，水落而洲现，我曾经在关门洲上捡过各色的瓷片和紫砂的碎片，捡起再扔掉，它们没有任何的价值，但或许是历史有意无意留下的痕迹，透着神秘和若隐若现的和我们居住的这个城市相关的气息。

那一年，组织了一次芜湖赋的征集活动，这是一次机缘，从前我跟芜湖，就像碰面无数的熟人，却又对其知之甚少，为了写好这篇赋文，才跟她面对面，有了一点深交。明代的商埠，清代的米市风云，商贾云集，这是一幅穿越时空而来的巨画，跌宕流动，笔笔生辉。她也历经烽火硝烟的洗礼，三国的争霸，宋元的鏖战，明朝的倾覆，太平军的抵御，都曾惊扰过她。渡江战役中，百万雄师过大江的板子矶，和芦苇一起，仍在追忆那段血染的风采。

干将莫邪在此铸剑，李白遗诗天门山，苏子寄怀玩鞭亭，南宋状元张孝祥捐田百亩以成陶塘，汤显祖一生最得意的四梦之首《牡丹亭》，便孕育于儒林街的雅集楼之上，吴敬梓一腔悲愤之作《儒林外史》，汤鹏创下铁画奇葩，录下的便是芜湖风情。孙中山、陈独秀、阿英、王稼祥、王莹……都曾参与过这个城市的风云。

一位文友曾约我们同游广济寺，三个人，一起坐在大殿外的石桌边，一棵硕大的老树身上挂满了祈祷的黄带，庙里八十八级的台阶上，善男信女们正在拾阶而上，低首、虔诚，殿前的烟火缭绕不去，此时此景，不敢喧哗，身心却有一份超脱俗世的安静，文友指着这棵大树，自语：当初黄庭坚在紧挨的滴翠轩里读书，听寺里的暮鼓晨钟，看僧人诵经礼佛，窗外的这棵树，一定陪过他。这颇有“芜湖郭里野田花，曾见南朝旧将家”的意味。

一个城市的厚重在于她的历史和文化的底蕴，但又不仅限于此。作为城市，她得有自己的性格，“但恐城市欢，不知田野怆”，千年之前，苏轼就指出城市是个繁华欢乐，容易忘掉田野的悲怆之地。罗梭说：城市是几百万人孤独生活的地方。城市应该是怎样的地方？芜湖给出了很好的答案：应该是宜居宜业之地。

这些年，滨江公园的景观带，揽江景入怀，融市声入江。赭山公园，周围原来尽是些杂乱无章的建筑，如今，全部拆迁，她的裙裾被新绣上各色花草，如果她能够若小姑娘般旋转裙角，一定是艳动四方。五一广场、鸠兹广场、九莲塘等，也都被绿地和花草占领，在靓丽与空旷中，为城市平添了妩媚。城东的中央公园、雕塑公园，和正在改建中的神山公园，扁担河景观带和正在兴建中的湿地公园，正试图让我们身入自然，贴近自然。坐拥一脉繁华，欣享一城秀色。

“城市，让生活更美好”，对于芜湖，我有这个信心。 

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