秋天的浮山是粘在大宋朝额头的一片黄叶漂浮于长江岸浮

秋天的浮山，是粘在大宋朝额头的一片黄叶。

漂浮于长江岸，浮山其实有无数片黄叶，秋天让它们离开银杏，重重叠叠，坠落于张公岩下的山道。很多人在那个季节踩着黄叶涌向道观，对于最脆弱的生灵，无非是假一纸神符，企图让病灾望而却步。也有一些人，试图在神符上读出清晰的国家兴亡，但在一个少女刻意踩响这些黄叶的时刻，山涧却充满了宋词的味道。

“一叶凌波，十里御风，烟鬟雾鬓萧萧。认得江皋玉佩，水馆冰绡。秋静明霞乍吐，夜凉宿雾初消。恨微颦不语，少进还休，立迢遥。

神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招？犹似待，青鸾传信，乌鹊成桥。怅望胎仙琴叠，忍看翡翠兰苕。梦回人远，红云一片，天际笙箫。”

少女分明是浮山脚下李庄的李姬。那个秋天，宋词的味道准确地从浮山张公岩透出，而后西散，顺岩而下，漫浸李庄。李姬总是如期而至，步出李庄，浣纱山溪。这首《雨中花慢》，恰是一片潮湿的黄叶，落在二十多年后的李姬额头。

宋朝因伤感的文学创新而获不朽，宋词就是这个王朝的忧伤密码。金兵南下，大宋朝的悠闲与富足，一页一页的斑驳，但李姬的笑颜却是绽开的。“小乱避城，大乱避乡”，那个叫张孝祥的少年投亲而来。江左浮山，有着传说中的安宁与静寂，这个尊始祖为“圣祖天尊大帝”的王朝，催化了浮山的道教复兴。道教与浮山，让这个烙上浮山印记的文学少年，从此一辈子想象着神仙与仙境，并在仙境中构筑着不着边际的爱情。只是国事比神符更具玄机，金兵对江北的袭扰日见频繁，战乱让他们在浮山、芜湖间颠沛流离。但时事最终还是成就了少男少女的情怀，也几乎让宋词的婉约坚守到底。这对少年情侣，很快同居，生下一子。

宋词自始至终都在淡化宋朝的症状，战事总是在宋词的掩盖下悄然进行。外族劲敌面前，朝廷始终无奈而诡谲，最终退守，偏安一隅。在高宗与秦桧心照不宣而又心怀各异的幕后，张孝祥的油菜（网络用语，有才），越是尴尬陡生。

绍兴二十四年（1154年）的科举，张孝祥得益高宗的上帝之手，击败秦桧之孙秦埙，爆出了罕有的“三元及第”。但这份过于耀眼的光环，让张家不能再回避礼教，也不得不小心隐私被“人肉”后的政治漩涡。而老于官场门道的张家，应对之策，便是送出李姬，让张孝祥正娶仲舅之女时氏。

这同样是在一个秋天，李姬如一柄飘零的叶子，携子回归浮山。江畔风起，秋水无边。李姬似乎望见了黄叶满道的浮山，但眼前分明是失去敢做敢当勇气南宋男人，还有一纸似曾相识的《念奴娇》：

“风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳樽酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。

船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃平生荆布！默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许！”

宋词囊括了宋朝的意境———秋天总是和秋天重叠，风帆势必扯破这两块秋天。绍兴二十六年（1156年）的九月，消失在风烟与灯火之中。而曾经朝夕相伴的音容，即将萎缩成一片浮山黄叶的憔悴。这一年，李姬在张公岩做了道姑，儿子张同之成为道童。家道维艰，现实世界早满含无奈，张公岩的道观，以一枚创可贴的方式，为她的爱情伤痛打上补丁。国运不济，山河破碎，李姬那里，张孝祥的音讯开始时有时无，但见无边落木，满目黄叶萧萧，伴随四季交替枝头。好歹儿子日渐长大，不时传递在二人之间，浮山道观中的李姬，孤灯下总有情韵幽馨绵邈的《木兰花慢》：

“送归云去雁，淡寒采满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前流水，伴人清泪长流。

霜华夜永逼衾，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。”

道教并不追求来世与彼岸，最优秀的道观，此时就是拯救垂死的爱情而所谓起死回生，或让纠结的长藤遮严心灵的悲摧———但一切终归太长太久，活生生的人世免不了成为纸上疏烟。当年生离之际，他们也许心存希冀，将来总有一日重新团圆。但时间总是渐渐将记忆漂白，让人越来越明白已不可能。这时的张孝祥与李姬，家族恩怨之外，又隔了道俗之分，维系两人关系的，只剩他不能公开承认的儿子同之而已。每每父子相见，张孝祥回忆前情，形诸梦寐。然而，梦中仙境替代不了现实的虚无飘渺，人间的情缘也是转瞬即逝，纵使是豪情千丈手腕果决的张孝祥，也无法抗拒无情的命运。

乾道三年（1167年），张同之去了父亲的官署，回到浮山，带给母亲的依然只是一纸《转调二郎神》：

“闷来无那，暗数尽、残更不寐。念楚馆香车，吴溪兰棹，多少愁云恨水。阵阵回风吹雪霰，更旅雁、一声沙际。想静拥孤衾，频挑寒，数行珠泪。

凝睇。傍人笑我，终朝如醉。便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。绿鬓点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴。争忍见，旧时娟娟素月，照人千里。”

在浮山，这是李姬读到的最后一首宋词。两年之后，张孝祥英年早逝。而后，宋朝的挣扎也在宋词中继续淡漠。“道可道，非常道”，读一句岳飞的宋词提神也好，唱一句张孝祥的宋词消魂也罢，生动的宋词就这样在浮山永生———民间传说，张同之在浮山张公岩升仙而去。而真实版本，则是张在葬母之后，远去无声……

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