马灯的味道

在农村，春节期间玩“马灯”的习俗由来已久。其说法也是多种多样，在长江中下游一带，“马灯”是在重大节日、特别是春节期间民间驱除疫鬼的傩祭活动。其渊源可追溯至《诗经》所记载的“祃祭”，即出师前祈祷胜利的“出师祭”。至于宣城北乡的马灯，有家谱记载说，唐安史之乱时，真源县令张巡（公元709－757年）起兵抵抗安禄山叛军，在至德二年（公元757年）城破被杀。叛乱平息后，张巡被朝廷追封为东平王。江南黎民百姓为感念张巡抗敌、使百姓免遭荼毒之苦的恩德，将他作为神来尊崇，称其为“降福菩萨”，“玩马灯”即是祭祀“降福菩萨”的祈福娱神的舞蹈。我们这一带的马灯由竹蔑和纸张制成，彩绘成各色马匹，马身中间留孔，玩灯人居中形同骑坐姿势，马身前后内装点烛支架。每班由36-48匹马组成，一马一角，扮成戏曲人物。主要表演穿阵、演武的集体舞蹈，按照锣鼓和“洋喇叭”的点拍，由慢到紧碎步前行，有条不紊地穿阵。其所扮人物为“三国演义”与“杨家将”故事中的英雄，尤以“关公”为主。关公在驱傩中将进入村民家，挥舞青龙刀进行“扫堂”除秽活动。表演中，在锣鼓的配合下，只见场上灯手们飞马扬鞭，沙尘起处，刀枪撞击，锦旗飞扬。表演中最为精彩的，是马灯手在场上的走阵中伴着此起彼伏的爆竹声和锣鼓声先后组成“人口平安”、“天下太平”等字形，别有意境。这民间乡场的社戏，煞是好看、壮观，给过大年的乡亲们添加了一道浓浓的年味。

家乡的马灯是我小时候最感兴趣的活动，一听说马灯要进村就兴奋异常。父亲早早地在门口摆上了上面放有“元宝”（猪头）和糕点的“接灯”的香案，当然糕点里是要夹着“喜钱”的，那时生活艰苦，一般也只能拿二、三十块钱——再说，只有是大户人家马灯才会来，一个村也只有那么几户呢。马灯在门口舞了一阵后，“关公”老爷最后进家“扫堂”。户主为此深感荣幸，认为这是神马登堂，这年定是五谷丰登、大吉大利。

如今，生活条件好了，玩马灯的次数却是越来越少了。城里因为禁止放鞭炮，再加上受场地限制，马灯基本上不去城里了；而在农村呢，现在的年轻人对这种古老的传承早已没有了兴趣，他们上网、斗地主、刷微博、抢红包，忙得不亦乐乎。今年春节大年初三我在路上遇见了一支玩马灯的队伍，掌灯的告诉我说，现在基本上没有什么人愿意“接灯”了，照这样下去，我们这支马灯恐怕再难玩的起来了……

我们总是在感叹，这年过得越来越枯燥，年味一年不如一年，而我们却又总在不知不觉中丢失了我们的传统与特色，我们在不遗余力的推崇“互联网+”的同时，是不是能更多的兼顾一下我们祖先留下的一些东西呢……

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